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诗    
 
————浅谈诗歌的现状与探索诗歌的发展

 

 

一直以来,默涵都在思考以下三大问题:
 
n         为什么诗歌在中国,或者说在全世界,越来越不被读者接受?
n         为什么每个人都能写诗歌,但为什么接受诗歌的读者却很少?
n         为什么诗歌的生命力和张弛力,总是如此短暂?
 
针对以上三大问题,默涵给予以下见解:
 
     写小说与写随笔的作者,在数量上肯定没有写诗歌的作者群多,但读者群体却多很多;写诗歌的作者多,但读者群体却很少;这是不是反映了小说与随笔在素材上,与读者的接受度上,有较大的反差? 
 
小说是以现实生活为素材,采取平铺持续的叙事形式,把生活、爱情、工作与人生等方面立体式的展现给读者;然后在平淡的语言里,通过读者在意识形态中的总结与感悟,再把生活提升与拔高,这就会让创作出来的文学作品真正走进读者的心里与灵魂。
  
而从古到今,诗歌更多的是作者自己抒发情感的一种载体。虽然也来源于生活,但更多的是写给自己的,更多是从抽象的意识形态出发,然后让读者体会作者复杂并且难嚼的内容。是否这种创作诗歌的方式与思维,违背了当代人的心理需求与接受度的逻辑思维。另外,95%写诗歌的人,都尊崇天马行空的自我情绪与思想,使得诗歌不能从广大读者心理所需和情感所需上出发,反而成为难以咀嚼的让人发狂的抽象蛋。
 
很多读者会这样想——别人写的诗歌,为什么我看不懂;别人写的诗歌,为什么总感觉飘在空中,没有在心里留下烙印;别人写的诗歌,为什么没有共鸣;别人写的诗歌,为什么总感觉距离生活太远;别人写的诗歌,为什么不像喝白开水一样的舒心;别人写的诗歌,为什么没有知己的感觉……
 
面对诗歌的长久力与生命力,我们所有人确实应该值得探讨与琢磨,探索出一条真正属于所有老百姓的,最有生命力与最具群众基础的现代诗歌之路!
 
通过以上简单分析,默涵把几大类文学作品,从开发到接受,再到结果的过程以图表形式总结如下:
 

 
接下来,让我们看看读者群体的生活现状与接受文学作品的思维方式:
 
现实情况——学生忙着应考、白领忙着创业、老板忙着赚钱、家庭主妇忙着经营家庭。如此庞大的读者群体,不会把更多的时间花在一本小说上,她们更会把闲暇时间用在随笔上。但问题是,现在随笔的质量真不敢恭维,太多太多的所谓作家,都是把发生在自己身边的琐碎事,用记流水账的形式写出来,像写日记一样,不能真正给予读者心灵上的洗涤,更谈不上让思想放松,反而会觉得啰里啰嗦。因为读者不是想读别人的生活情感和琐碎的没有意义的事,而是需要在短暂的读书上,能获得心灵与思想上的放松;然后在放松的空间里,获取一种积极向上,又回味无穷的甘甜雨露。
 
此时,诗歌就被提上议程。
 
其实,从诗歌的写作和受众群体的广泛性上,我们可以得出结论——诗歌才是芸芸众生最喜欢最容易接受的文学形式!
 
针对小说、散文与诗歌的特点,默涵在此给予以下简单的SWOT图表分析与对比:
 

 

 

通过以上分析,默涵提出以下建议:

 
写诗歌,不能给自己写,不能只从自己的情感出发;但可以以自己的情感和感受为载体,一定要站在广大读者的心理与精神需求上,要站在读者的情感与触觉的接受度上来写;这样才能创作出真正走进读者内心的老百姓的诗歌,诗歌才能具有真正的生命力。
 
当然,写诗歌,不能是华丽辞藻的堆积,也不能是以研究文学的形式来写,要用平淡的生活化的语言,大伙都能看得懂的词语,并采用高度的思绪调配与前后的结合,既而根据核心与主题的影像,进行简洁明了的写作。当然也要夹杂一些婉约派的意向美,这样即使再怎么着,也会是真实的生活写照,而不是难嚼的个人的抽象思维。
 
另外,写诗歌,一定要从真与情出发;如果只从抒发自我情绪的角度出发,而不是站在读者的内心与情感需求上,肯定创作不出好的作品,这也就是为什么当代诗歌断层的原因,
也就说明了为什么每个人写诗歌,但却没有好诗歌的具体根源!
 
再者,从创作诗歌的作者本身考虑,必须要具有很强市场意识,具有较强的市场观念,具有善良与诚信的个人品行,并具备深厚的文学功底。当然在写诗歌的时候,一定要号准脉,做好读者群体最需要的诗歌内容的核心定位。如果只从纯文学的角度去创作,那对不起,你只能作为古人的陪衬吧,这也就说明你不具备写好具有强大生命力诗歌的基础。因为世界上有百亿之众的老百姓,绝对不能只钻在书本里啃文字,应以市场需求为主打,把思路与资历重新整合,然后筛选出真正适合老百姓所需的题材与创作形式。只有以老百姓为读者群体去创作诗歌,想不创作出好的诗歌都难!到时,谁敢说既有生活的深厚底蕴,又有较高的文学素养,同时兼备真实情感的文学形式,没有强大的生命力呢?如果不信,请看看这次汶川大地震,在第一时间,创作的哪类文学形式最多,也最感人,当然是诗歌了!
 
在此不说自明,以此为鉴吧!
 
如果具备了以上素质,还会发出这样的喟叹吗——每个人都会写诗歌,但为什么诗歌却不是最受群众接受的文学形式,这是诗歌的悲哀,还是创作者的一种悲哀呢?
 
愿所有写诗歌的朋友携起手来,以受众群体为核心,以最生活的情感为基础,以高度的文学素养为技巧,以真正的诗歌的新形式为生命,以健康积极向上的信仰去探索,以高度化的逻辑思维与哲理化的思维模式为笔锋,去创作诗歌吧。这样才能真正成为老百姓最喜欢的文学作品,当然,也就能夺回属于所有老百姓的文学市场!
 
针对韵律诗歌(唐诗与宋词),默涵想谈几点个人的意见和看法:韵律诗歌,在唐代与宋代,已经被当时的人演绎到了相当高的境界。默涵认为,在以后任何时期,无论任何人写的多好,写的意境有多美,都无法超越唐诗宋词给予思想的烙印。因此,当代人不管写的韵律诗歌再怎么着,都不会具有生命力,也不会被老百姓所接受。除非你是像毛伟人之类的领袖,不然,不会有任何作用,只能作为自己精神食量的添加剂。
 
因此默涵建议,写诗歌,可以借鉴唐诗宋词的意境与手法,但尽量少写这样的韵律诗,这是时代与读者心里接受力度的界限趋势。因此,唐诗宋词之类的韵律诗歌,被当代人搁浅,是必然的,也是必定的!请把韵律诗歌融进现代诗歌的创作里,然后结合正确的市场定位,说不定就是诗歌的终极发展方向;或许,这也就是现在人苦苦追寻与探索的诗歌之魂吧!
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1

游仙都

临川子

黄帝驭龙鼎湖游,

太白梦笔成玉柱.

人间净土何处有?

天堂向西是仙都!

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2

游太极洞

临川子

石龙山涧太极洞,

仙女东眺牛郎峰.

凌宵宫殿擎天柱,

九曲银河不老翁.

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3

 
我是一只狗
会作揖
会打滚
会翻跟斗
 
主人无聊
陪他玩耍
不小心咬了他指头
主人一脚踹过来
我飞出窗外
画个弧
从三楼落到底楼
主人的脚法很棒
我安然有恙
只断了一根肋五个指头
 
我瘸着脚  流落街头
与乞丐为伴
与流浪狗为伍
其实我内心深处
对他们不屑一顾
 
想当年
养尊处优
锦食玉衣
最大的荣耀是和主人亲嘴
悔不该  悔不该
我恨祖先  恨遗传
恨这万恶的虎牙
主人手指金贵如玉
难道是我龌龊的虎牙抚摩的吗
 
我流落街头  万念俱毁
向主人忏悔
是我唯一活着的理由
只要能再见主人
咬断虎牙 咬落舌头
自尽
表白我的忠诚——
祖先的虎牙才是罪魁祸首
 
我走街串巷  饥肠辘辘
寻找主人 我的信念我的理由
“滚开 狗奴才” 
这是我常受的玷污
我毫不在乎
想当年
我的祖先陪着主人的祖先围猎
我的祖先一马当先
气吞万里如虎
一路走来
战果累累 风雨无阻
 
人类进步了
战争暴发了
我们头晕了
主人乱套了
互相狗咬狗了
我们跟着主人乱咬了
忠诚的名子变味了
疯狗 哈巴狗 狗奴才 狗东西
谁这么恶毒
谁这么卑鄙
我相信
我的祖先也相信
绝对有人在背后搞鬼
 
战争过去  和平到来
统治的军队张王换成赵李
死了百分之八十英雄
活下来百分之八十魔鬼
效忠魔鬼
忠诚的狗必须小心翼翼
前脚踩着天堂
后脚踩着地狱
我们别无选择
因为
我们是训服的
我们是忠诚的
 
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4

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