polleya梦晓 寒
每一个人都会做梦，每一个梦都有醒的时候，当我们在梦中朦朦胧胧或是清清楚楚地书写我们又一个人生时，可曾会想过那些我们在现实生活中不得不想的问题？或许梦里个的我们只有行动，没有思想；有思想时的我们是清醒的，而清醒却是睡眠最大的敌人，睡眠又是梦的载体，在这环环相扣之下，梦，真的不再有清晰的思想了。
或许，梦，本来就不该有什么思想，有思想的生物都是复杂的，比如说：人。而那些大自然中的其他生物却没有，但是这却不妨碍它们活下去。至于思想的好坏，看看那些由我们自己写下的苦难史，血泪记……还有不明白的么？因为有了思想，我们便有了分歧。
据说，当初的人们是没有什么语言上的代沟的，因为都是亚当和夏娃的后代，所以大家都说一样的语言。但是，当人们开始进一步发展时，灾难就来了。人们因为科技上的繁荣，开始幻想去上帝住的地方看一看，于是便计划修了一个高耸入云的塔类建筑，去拜访上帝。自然同现在的法律所说的一样，私自侵入他人住宅是违法的，上帝也不是例外，他恼怒了。一个人如果生气到发狂的地步，便不会设想自己要展开的报复到底会给多少人带来多大的伤害，上帝在这点上与人类是一脉相承的，他居然让人类有了不同的语言！这一下，人类的本能中那些深藏许久的劣根开始出土，发芽，茁长，成长。信任，不再是永恒的；猜疑，总是没有尽头；满足，成了梦中花；妒忌，真实得像是眼角的鱼尾纹，同年岁一起增长。人类有了贪婪之心，别人的东西怎么看都是好的；也有了侵略的念头，梦想的东西总是没有握在手里的实在；征服也不可避免了，谁不渴望成为万众景仰的对象？哪怕那份荣耀是在无数双眼睛的觊觎下勉强由一个暂时的强者维持的，谁都有光阴荏苒的感叹，谁都有落叶归根的一天。
这样看来，梦里那种没有思想的过活，何尝不是一扇极乐世界的窗？让我们在一天的精辟力竭后，在一天的头脑风暴后，感受一下我们的祖先在最最开始的时期那简单的生活？没有思想，就没有烦忧；没有烦忧，人就是快乐的，那怕是在梦里被一只狮子一路猛追，也总是觉得酣畅淋漓的，因为至少敌人是明晰的，一只找寻玩伴的狮子而已。要不然，为什么我们一觉醒来总是意由未尽，总是会津津乐道我们在梦里的奇特遭遇？如果说：“日有所思，夜有所梦”，那么，我们在梦里那种不用头痛的生活方式，难道才是我们一直向往的？凭心而论，梦比现实要丰富多彩得紧，我们可以上天可以入地，可以能人所不能之事，可以尽己所欲而人不许之事……这也是梦里行动不用大脑的好处吧？
但是，月有缺，故事有完结，梦也只是这些憾事的一个分支而已。当我们在梦将要醒的时候，总是会感到有一些若隐若现的现实的影子钻进来，令人厌恶地提醒我们阳光的温度或是那些思想的厚度。梦变得不像梦了，因为她渐渐地清晰了，或者正如夜晚有破晓时一样，梦在此时也破晓了。我们留恋地狠狠地试着抓住她最后一屡丝滑的衣角，但是她的衣服却是那样的光滑，没有办法牢牢的抓住。她走了，轻盈地飘去，还是沉重地踏地？我们无法那么刨根问底，因为我们并没有太在意她走的过程，只是单纯地知道：她，走了，在下一个睡眠开始时，她不会回来，即使下一个睡眠召唤她，她也不一定就如约而至。她是自由的精灵，自由到只能与她不期而遇。
当我们的眼睛开始缓缓地睁开时，我们突然认识到：哦，新的一天。但是即使此时的阳光有多么的明媚，温度有多么的真实，我们都不会一下子清醒地明白自己要起来了，因为别离的幽忧，总是在此时还在继续。有那么一丝丝的寒意，即使在酷暑之下，也还是能在心里感觉分明。古人折柳送别，而今，她的离去却让我们来不及梦到那浪漫又古典的场景，她还是匆匆地来去。可是，生活呢？不会在梦里找到真实的土壤扎地，他还是要我们先做一个起床的准备，因为一天又开始了，这里没有办法让我们像在梦里那样随意地闯荡，尽情地用不思考的行动来表示，否则，那将是另一场灾难在我们身边占领高地。
穿好衣服，我们应该起床了。虽然有那么一些恋恋不舍，也是枉然。梦总是会破晓的，这个时候难免有些寒意。
原创文学
闲来读书
舞文弄墨
似水流年