zhaoshu912
赵恕“人类实用主义”和“人类实用主义真理观”
对于人类社会、国家、民族、集体、个人的生存和发展来说，真理和真理标准都是有用的，都有功利性。真理和真理标准都有客观性、相对性、绝对性。
我提出的“真理有用”论和先哲们的“真理有用”论是不同的“真理有用”论。它和以杜威为代表的“实用主义”或“实用主义真理观”具有根本区别或说有很大区别。我提出的“真理标准”和前人提出的“真理标准”及现存的“真理标准”--“实践是检验真理的唯一标准”有很大区别。我把我提出的“真理有用”论和我提出的“真理标准”命名为“人类实用主义”和“人类实用主义真理观”。 “人类实用主义”或说“人类实用主义真理观”对“实用主义”或说“实用主义真理观”持批评态度。“人类实用主义真理观”强调的是真理对人类社会的生存和发展有用，对人类、国家、民族、集体、个人的生存和发展都有用，而不仅仅对“我”或“小集团”有用。它认为，有利于人类社会和国家生存发展和进步的思想理论，就是促进人类社会和国家生存发展和进步的思想理论，就是对人类社会和国家生存发展和进步有用的思想理论，就是真理，也就是说，指导正确实践的思想理论就是真理；不利于或阻碍甚至破坏人类社会和国家生存发展和进步的思想理论，就是对人类社会生存发展和进步不利或有害的思想理论，就是谬论（谬误），也就是说，指导错误实践的思想理论就是谬论。它认为，对个人或小集团或一国有利的实践及指导思想不一定正确，（比如：发动侵略战争并获得胜利的国家的侵略战争实践及其指导思想是错误的。）对人类社会和国家的生存发展和进步有利的实践及指导思想都是正确的；正确实践和真理不仅仅对个人、小集团或一国有用，而是对人类社会、人民、国家、集体、个人都有用；只对一国或小集团或个人有利而对人类社会的生存发展和进步有害或对别国、民众有害的实践及指导思想都是错误的；凡是对人类社会、国家、人民的生存发展和进步有害的实践及指导思想，都是错误的。“人类实用主义”（“人类实用主义真理观”）认为，世界是物质的客观存在，世界是普遍联系的，世界的发展变化是永恒的。客观存在是世界的本原，思维是人脑的机能，是人脑对客观存在的反映。物质（存在）第一性，精神（思维）第二性。客观世界是可知的，人类正在逐渐认识客观世界并改造客观世界。真理和真理标准既属于认识的范畴又属于价值的范畴。真理是客观事物及其本质和规律在人头脑中的正确反映，是主观同客观的一致，是主观认识同客观存在相符合或基本相符合的产物。真理的形式是主观的，真理的内容是人的意识之外的不以人的意识或意志而转移或消亡的独立存在的客观事物，是人脑对客观事物及其规律的主观映象、正确映象。真理来源于客观世界、客观事物及其规律，来源于实践。实践是认识的基础、动力、过程和目的。实践第一，认识第二。谬论是人脑对客观事物及其规律歪曲的反映，是主观同客观事物相背离的表现。真理和谬论相比较而存在、相斗争而发展，二者的本质不同，二者不可混淆，二者是对立统一的，在一定条件下是可以转化的。在真理指导下的实践会取得促进人类社会和国家生存发展和进步的良好效果，是正确的实践。在谬论指导下的实践会产生有害于人类社会和国家生存发展和进步的不良后果或恶果，是错误的实践。实践及其结果和历史、时间是检验实践、检验真理的手段、方法、途径、过程和检验场，不是检验实践、检验真理（认识、思想、理论）的客观标准。[结果之中的“效果”（专指良好的结果——促进人类社会和国家生存发展和进步的因素）才是检验实践、检验真理的客观标准。]真理和实践必须同时接受客观检验标准的检验，而且不断接受客观检验标准的检验。“人类实用主义”(“人类实用主义真理观”)承认个人利益、注重个人利益，支持追求个人利益、个人幸福、个人发财致富，支持法律保护个人利益、私有财产、国有财产、集体财产和公众利益。它强调人们在追求个人利益、个人幸福、个人发财致富的同时，必须遵守法律和道德，必须坚持正义、公正、公平的原则，不准损害人类社会、人民、国家、集体、他人的利益；它强调人类利益、人民利益（公众利益）、爱国主义、集体主义，不允许任何人把个人利益凌驾于人类利益、人民利益、国家利益、集体利益之上，它要求人们为了“人类利益、人民利益、国家利益、集体利益和正义”要作出让步妥协、作出较大贡献，在特殊情况下甚至要牺牲个人的宝贵生命，它不允许集体利益凌驾于人类利益、人民利益、国家利益之上，不允许任何集体侵害人类利益、国家利益、人民利益、个人利益；它强调以人为本，关注民生；强调和鼓励个人全面发展，提高各种能力，注重个性发展；强调提高全民素质；强调弘扬真善美健、追求真善美健，清除假恶丑病；强调理论联系实际；强调认识和实践要促进人类社会和国家的生存发展和进步；强调和鼓励发明创造、不断创新；强调发展是第一要务、科学发展观、协调发展和可持续发展；强调改革开放、市场经济、合法竞争、公平竞争，反对欺诈、加强防范；强调法制和民主，注重民生；强调物质文明建设、精神文明建设、政治文明建设全面发展；强调建设学习型社会、建设和谐社会；强调加强国防建设,保证国家的安全、维护国家的统一；强调维护世界和平、促进世界和谐发展；强调环境保护和生态平衡、促进人类和自然和谐发展。“人类实用主义”和“人类实用主义真理观”的立场和出发点是“促进人类社会和国家的生存发展和进步”。它的基本精神是“提倡人类意识、全球意识、大局意识、忧患意识、务实精神、科学精神、探索精神、创业精神、合作精神、解放思想、与时俱进、注重实践、遵循规律、讲实用、讲实效、讲成绩、讲贡献”。它的根本原则是“符合或基本符合客观实际和客观规律、实事求是、一切从实际出发、理论联系实际”。它的着眼点是“实践的效果、成效、效率，促进人类社会和国家的发展和进步”。它的具体内容和根本特征是“真理标准三要素”。它认为，“真理标准”是不以人的意识或意志为转移或消亡的客观存在的自在之物，人类只能逐渐认识它、掌握它，而不能对“真理标准”进行主观挑选。人类只能选择“真理标准”的科学表述方式。我认为，我发现了客观的真理标准，它是由“客观实际及其规律”（或者说“符合或基本符合客观实际及其规律”）、“促进人类社会和国家的生存发展和进步”、“实践的效果”三要素构成的。真理标准“三要素”是相辅相成、相互作用、不可分割、互补统一的整体。“三要素”三位一体构成完整的真理标准。我认为，“真理标准”的科学表述方式是：“客观实际及其规律”（或说“符合或基本符合客观实际及其规律”）、 “促进人类社会和国家的生存和发展”（或说“促进人类社会和国家的生存发展和进步”）、 “实践的效果” 是检验实践、检验真理的客观标准、三级标准。我们也可以这样表述：“实践的效果”、“促进人类社会和国家的生存和发展”（或说“促进人类社会和国家的生存发展和进步”） 、“客观实际及其规律”（或说“符合或基本符合客观实际及其规律”）是检验实践、检验真理的客观标准、三级标准。概括的简化的表述方式是：“实践的效果是检验实践、检验真理的客观标准、初级标准”。最简化的表述方式是：“实践的效果是检验真理的客观标准、初级标准”或“实践的效果是检验真理的标准”。换一种简化的表述方式是：“实践的价值（功利性）是检验实践、检验真理的客观标准”。我认为，我的“人类实用主义”（“人类实用主义真理观”）是符合辨证唯物主义和历史唯物主义的，是世界上最先进的真理观。（本文把“人类实用主义”和“人类实用主义真理观”混在一起谈了，既讲了“人类实用主义”的内容又讲了“人类实用主义真理观”的内容，我们也可以把二者分开来谈。“人类实用主义真理观”从属于“人类实用主义”。我们也可以把二者看作同一概念——“人类实用主义真理观”也就是“人类实用主义”。）不知大家是否能够同意我的观点，希望大家讨论，发表自己的意见，也希望大家对我的观点提出批评意见。{ 请朋友们参阅《致中央领导人的信》、《真理具有功利性》、《真理和真理标准都具有功利性》、《我对“真理标准”的解析》、《我对“真理标准”的解析--构成“真理标准”的三个层次》、《论“真理标准”三要素》、《赵恕“人类功利主义”和“人类功利主义真理观”》、《实践的效果是检验实践 检验真理的客观标准》、《“实践是检验真理的唯一标准”错在哪里》、《实践不可作为检验真理的标准》、《实践是人的活动 行为 不可作为检验真理的标准》、《我对实践的不同看法》等一系列关于真理标准讨论的文章。}
赵恕（赵树尧） 2007-3-31（修补）（4-4再修补）.
（4-11再修改）（4-22又修改）（5-5再修改）（7-30又修改）.
（欢迎回帖。无论回帖是否赞同我观点，我都表示感谢。）（希望朋友们参阅我的相关论文，请朋友们点击zhaoshu_912 点击赵恕论文 点击结果zhaoshu912的论文。）
我的博客地址(1) http://zhaoshu912.bokee.com
(2) http://zhaoshu912.51.com
我的电子邮箱(1) zhaoshu912@bokee.com
(2) zhaoshu912@51.com
(3) zhaoshu_912@sina.com
欢迎您访问、欢迎您发回帖、欢迎您发信、欢迎您作我的好友！
观点是否一致没有关系，可以坚持自己的观点。我欢迎朋友们批评指正。
欢迎大家向我开炮。
似水流年
谈情说爱
看电影
贻笑大方