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我认为，实践可分为盲目实践、试验性实践、错误实践、正确实践。盲目实践就是认识不清、目的不明确的实践，就是盲目行动。其对人类社会或局部社会的生存和发展会产生某些或大或小的消极作用、负面影响。盲目实践往往成为错误实践或出现严重问题、不良后果，其也可能会取得或多或少的成果或效益。一部分盲目实践可能成为正确实践。盲目实践也有一定的积极作用、正面影响，不应全盘否定盲目实践，不可忽视其积极作用、正面影响。在人类的早期阶段、远古时代，甚至在千年之前，人们对自然和社会的认识能力较低，实践能力也较低，存在着大量的盲目实践，属于必然现象。随着人类的发展和进步，盲目实践越来越少。盲目实践使人类获得了某些实利，也使人类获得了知识和教训。人类要尽力减少盲目实践，但完全避免盲目实践是不可能的，因为未知的东西很多很多，必然会出现某些盲目实践。试验性实践是人们为了察看某事的结果或某物的性能而进行的探索性实践活动，如种植试验田、科学实验、新飞机试飞、新武器试验等等。试验性实践可能成功，也可能失败，成功之后推广经验，失败之后进行多方面改进再进行试验，直至成功或者放弃某项试验性实践。试验性实践具有积极探索的重要意义，必须对其特别重视。错误实践是不符合客观实际及其规律的实践，是错误理论或错误思想指导下的实践，是不利于或有害于人类社会或局部社会生存和发展的实践活动。其使人类社会或局部社会遭受挫折、失败、损失和痛苦，使人类获得了教训和某些知识。人类应该尽力减少错误实践，但要根除错误实践是不可能的。我们要对实践进行不断检验，以改正错误，减少损失，提高成效，扩大战果。错误实践可分为一般性错误实践、灾难性实践、反动实践三种类型。中国文化大革命、侵略战争、大屠杀、恐怖活动都属于灾难性实践，侵略战争、大屠杀、恐怖活动又属于反动实践。凡是反人类、反社会、反人民的实践活动都属于反动实践的范畴。正确实践就是符合或基本符合客观实际及其规律的实践，就是取得的成果或效益大于不良后果的实践，就是利大于弊，利大于害的实践，就是获得好结果的实践，是有利于人类社会生存的发展的，也是理论和实践相结合相统一的实践或者是理论和实践基本相结合、基本相统一的实践。正确实践使人们获得了物质生活资料等实利，也使人们获得了经验、真知、技术和能力……正确实践无计其数，免列其例。正确实践也包含基本正确的实践。（笔者在本文中把基本正确的实践纳入了“正确实践”的范畴。我们也可以把基本正确的实践和完全正确的实践看作不同的概念、不同的范畴，进行分别论述。这就是说，也可以把实践分为盲目实践、试验性实践、错误实践、基本正确的实践、完全正确的实践。）
实践按性质分类
我认为，实践可分为盲目实践、试验性实践、错误实践、正确实践。盲目实践就是认识不清、目的不明确的实践，就是盲目行动。其对人类社会或局部社会的生存和发展会产生某些或大或小的消极作用、负面影响。盲目实践往往成为错误实践或出现严重问题、不良后果，其也可能会取得或多或少的成果或效益。一部分盲目实践可能成为正确实践。盲目实践也有一定的积极作用、正面影响，不应全盘否定盲目实践，不可忽视其积极作用、正面影响。在人类的早期阶段、远古时代，甚至在千年之前，人们对自然和社会的认识能力较低，实践能力也较低，存在着大量的盲目实践，属于必然现象。随着人类的发展和进步，盲目实践越来越少。盲目实践使人类获得了某些实利，也使人类获得了知识和教训。人类要尽力减少盲目实践，但完全避免盲目实践是不可能的，因为未知的东西很多很多，必然会出现某些盲目实践。试验性实践是人们为了察看某事的结果或某物的性能而进行的探索性实践活动，如种植试验田、科学实验、新飞机试飞、新武器试验等等。试验性实践可能成功，也可能失败，成功之后推广经验，失败之后进行多方面改进再进行试验，直至成功或者放弃某项试验性实践。试验性实践具有积极探索的重要意义，必须对其特别重视。错误实践是不符合客观实际及其规律的实践，是错误理论或错误思想指导下的实践，是不利于或有害于人类社会或局部社会生存和发展的实践活动。其使人类社会或局部社会遭受挫折、失败、损失和痛苦，使人类获得了教训和某些知识。人类应该尽力减少错误实践，但要根除错误实践是不可能的。我们要对实践进行不断检验，以改正错误，减少损失，提高成效，扩大战果。错误实践可分为一般性错误实践、灾难性实践、反动实践三种类型。中国文化大革命、侵略战争、大屠杀、恐怖活动都属于灾难性实践，侵略战争、大屠杀、恐怖活动又属于反动实践。凡是反人类、反社会、反人民的实践活动都属于反动实践的范畴。正确实践就是符合或基本符合客观实际及其规律的实践，就是取得的成果或效益大于不良后果的实践，就是利大于弊，利大于害的实践，就是获得好结果的实践，是有利于人类社会生存的发展的，也是理论和实践相结合相统一的实践或者是理论和实践基本相结合、基本相统一的实践。正确实践使人们获得了物质生活资料等实利，也使人们获得了经验、真知、技术和能力……正确实践无计其数，免列其例。正确实践也包含基本正确的实践。（笔者在本文中把基本正确的实践纳入了“正确实践”的范畴。我们也可以把基本正确的实践和完全正确的实践看作不同的概念、不同的范畴，进行分别论述。这就是说，也可以把实践分为盲目实践、试验性实践、错误实践、基本正确的实践、完全正确的实践。）
zhaoshu912 zhaoshu_912 赵恕 222。62。178 | 
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