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屈原与偶像的渊源

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   中国人是一个喜欢过节日的民族,是一个喜欢用节日来纪念一些有意义事情的民族,是一个喜欢用节日纪念那些值得崇拜的人或神鬼的民族。因此中国有着非常多的民俗节日,这些节日中有纪念事情的,有纪念神鬼的,但是为纪念人而设立的节日只有两个,而这两个节日都是在距离我们很久远的春秋和战国时期就已经出现的。在此后的两千多年中,人们再也没有为什么人设立过全国性的纪念节日。这两个节日就是寒食清明节和重五端午节。

公元前638年,春秋时期,晋国内乱,公子重耳在外流亡十九年,途中饥寒交迫,昏死在荒郊,大夫介子推割下自己大腿上的肉熬成肉汤,救活重耳。重耳复国,号晋文公,封赏群臣,只有介子推不邀功请赏,功不言禄,携母隐居介休绵山(山西省介休市东南20公里),晋文公放火烧山逼介子推出山,介子推隐迹焚身,抱柳树而死。晋文公为悼念他,下令子推忌日禁火寒食,名为寒食节。第二年寒食节翌日,晋文公重上绵山悼念介子推,想到流亡途中,介子推割股奉君后希望他活下来回到晋国当清明国君的话,遂把那天定为 “清明节”。

公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于农历五月五日,在写下了绝笔作《九章·惜往日》之后,抱石投身汨罗江死,人们为了纪念这位爱国诗人久而久之便形成了端午节。

    而且在屈原在《九章·惜往日》中的一段话也这样说到:

介子忠而立枯兮,文君寤而追求。

封介山而为之禁兮,报大德之优游。

思久故之亲身兮,因缟素而哭之。

从这段话中反映了屈原对介子推那种崇敬之情,也可以说屈原视子推为心中偶像。

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