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人类是性本善,还是性本恶?

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人类是性本善,还是性本恶?

 

 

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人性本无善恶.环境决定恶善

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我认为性本恶。

人类做事情都是出于本能,唯一能控制本能的就是理性。

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中国人常说“人之初,性本善”。所以每次逮住贪官污吏就反复的说“这只是极少数的,绝大多数是好的……”,边说边逮,边逮边说,结果是越反越腐。

西方认为“人性本恶”,因此要让 “统治者站在笼子里施政”(小布什语)

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性本善啊, 刚生出来一星期的几只小狗一个挨一个睡觉,趴在别的小狗身上和被趴都无济于事,但是一星期后就开始互相打架了,比力量高低了,还和自己的妈妈打架,几个月之后在人的管教下又变乖了。

人也一样啊,把自己换成小狗,开始很和谐,不久开始顽皮,在老师,家长,社会大这样的大学校的教育下又变理智了。

universemuseruniversemuser

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回3楼:

 

一个勇于理性地承认自己性本恶的政府和社会才是最善良的。

universemuseruniversemuser

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回4楼:

 

人类从初生到老死自始至终都是性本恶的。我们也许会认为亲情、爱情是善良的,是美好的。

但是我们也看到,无私地爱着自己孩子的母亲有几个大公无私的揭露自己儿子的腐败罪行?你们有没有听说那个贪官是自己母亲举报的,有吗?有没有?为了包庇孩子,母亲不惜倾家荡产甚至牺牲生命也在所不辞,这就是所谓的无私?!

 

年轻男女因为失去爱情产生嫉妒、冲突甚至仇杀,这在电视上、社会上还有我们身边都见得多了。

 

人类所有美好的情感都是出于本能,本能注定都是自私的。这就是动物进化出的先保护自己,后保护群体的自然法则,即使是保护群体最终也是为了要保护自己。 

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理性的尘埃,封存了昨日的辉煌;

感性的曙光,遍洒于今曦的汪洋。

 

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世人不知佛与道,何惑善与恶?

 

能解出色即是空之人就知善恶本性!

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就人的个体而言,人性本无善恶.

一旦与人共事,结合成社会,就要以人性本恶为根本,每个人都不必自我标榜自己性善,自己去行善才是正路。

 

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······!!!!!

universemuseruniversemuser

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正义是本能和理性的妥协。当所有人的本能需求受到威胁的时候,这个世界就没有正义。
universemuseruniversemuser

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而当整个世界的本能和理性综合所得的社会运行的“加速度”是正向的话,哪怕这股积极的推力是无比微小的,世界的未来也将必然充满光明!
dianerwudianerwu

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人 之 初 ,性 本 恶 .我 的 理 解 ;恶 =自 私
universemuseruniversemuser

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恶=自私 完全赞同!
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   这个问题争论了二千多年也没达成共识,只看个人理解了。首先要辨明善和恶的定义是什么才好进一步讨论。我认为自私不是恶,只是种动物保全自己的原始本能。举个例子:有个小孩落水了,岸上有三种人。一是下河救人的人,二是袖手旁观的人,三是丢石头取乐的人。第一种人是善,第二种人是自私,第三种人才是恶。那些损人又不利己的人才是恶。

   照我观察,有些人即便受了大半辈子的道德、法律、礼仪的教化,却仍做出禽兽不如的事,而有些人大字不识几个,身上的美德似乎是与生俱来。

   我的观点是:一部分人是善,一部分人是恶。即有些人是好人,有些人是坏人,这与后天环境并无太大关系,坏人可能迫于外界礼法的约束,一生都无劣迹,但这并不表明他的本性是好的。这种例子在战争这一特定时期可以找到很多。

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无论是性本善还是性本恶,只要最后是善的就是好的了,而这需要良好的人文环境.
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人或说人性是善恶多面的矛盾体

我认为,人或说人性是多面的矛盾体。我们常说野兽的本性是恶的。野兽是动物,人也是动物,只不过是高级动物。人性是自私的,是恶的,同时也有善的一面。自私、恶、善是人性的三个方面。自私、恶、善这三个因素可能是人的基因决定的(我没有研究过基因,这是我的推测)。如果我们不说是基因决定的,也得说自私、恶、善这人性的三个方面是大自然赋与的。“吃”是人的本能,人出生就会吃。人出生时不能自食其力,要吃妈妈或别人的奶,要吃别人劳动换来的食物,不吃食物用不了多久就会死亡。这就是说,人的生存有依靠社会的一面,有占有社会财富的一面。说明人性有自私的一面。“自私”的膨胀就是“恶”。嫉妒、缺德、贪婪、欺诈、拐骗、偷盗、抢劫、掠夺、吸毒、贩毒、放火、杀人、腐败、破坏等犯罪行为就是“恶”。侵略、恐怖活动也是“恶”。人民反压迫、反剥削、人民造反、起义不是“恶”。人的七情六欲都是大自然赋与的。不是后天学到的。自私、恶、善也是大自然赋与的,后天在社会中又学到了不少。“如果人性不是自私的,那么,人的自私行为为什么会出现呢?如果人性不是恶的,那么,人的丑恶行为为什么会出现呢?如果人性不是善的,那么,人的同情心、善良行为、慈爱行为、道德行为、互助行为、募捐行为、美好理想为什么会出现呢?有人说:“恶”是从社会中学来的,是社会环境熏陶的。我说:不对。如果人性中本没有“恶”的话,那么,社会中怎么会出现“恶”现象呢?社会中出现的“恶”现象是“自私”、“恶”的必然反映。如果人性中本没有“恶”的话,社会中就不会出现“恶”现象。“自私”、“善”就不细说了,与上同理。另外,补说一下,人的特征还包括思、学、疑、勤劳、懒惰、创造、创新、审美性、实践性、社会性等。

赵恕 2008-6-25(7-4修改)

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实践性也是人的tezheng 之一。
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善恶并存在与每个人心灵的最深处,它的表象只是对于发生行为的判断。这些判断的根本点,是对于真善美的坚信,是人心的对于美好事物的渴望。而现实却不尽人意。越是善良的一旦恶之觉醒,那也是最恶,而当恶的欲望被善战胜时,其人便为善。善恶的表现形式取决于人对于世界的认知以及个人对于心灵的掌控力。当人类认为世界是自私的,是阴暗的,如果他选择善,他必将对于恶有所反抗或是厌恶,反之则会助纣为虐。所以对于这个世界,我们要呼唤善良,鼓励正义,别让人类自身处于善与恶矛盾的漩涡之中不能自拔。古人的‘人之初,性本善’只是一种文化精神的张扬与文化的感化性,是一种期望,一种美好的祝福,但那却不等同于真实的世界!!!!人啊,为什么会这样?是造物主的恶作剧?还是自身发展的真实???
universemuseruniversemuser

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如果人性本善,那么这个世界的恶是哪里来的呢?所以人性的本质中肯定有恶。
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要肯定人性本恶,但也要追求善。

正因为肯定人性恶,所以才不断地追求善。

善恶仍需分明。

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私心与公心
当某人为国捐躯、为民献身、光荣牺牲的时候,他(她)的人性是绝对无私的,他的公心(善心、爱心)已经彻底战胜了私心。当某人无论因为什么原因死亡之后,他自然而然绝对无私了。当某人活着的时候,无论他是多么伟大的人物,他的私心不一定什么时候在行动中必然表现出来。只不过他的私心少一点,公心多一点而已。每个活着的人都有私心杂念,都有公心,私心杂念和公心经常斗争或说时刻斗争。谁胜谁负的问题最终会暴露于天下。每个活着的人都应当加强修养、锤炼意志、改造自己的世界观,克服私心杂念,增强公共意识,培养公心(善心、爱心),不要见利忘义、惟利是图、损人利己、损公肥私、假公济私、甚至违法犯罪,要劳动谋生、自力更生、自食其力、取财有道、互相尊重、互相爱护、与人为善、助人为乐、见义勇为,要做一个有益于人民的人、有益于社会的人、有益于国家的人、有益于人类的人。
赵恕 2008-7-4
 
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这是个诡辩题。单从一个人来说,是因为无恶,也就无善;因为无善,也就无恶性;它们是旁人根据自己的好恶来定的,其实是一种相对结伴而出的太极圆。从社会学来讲,人人起初都是有贪欲之恶,而人的社会性是要尽可能地抵制这种初恶性,才会要求扬善的。
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wskauq wskauq说的不错!
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