普世价值即是“天理”（转贴，作者航亿苇）-杂文百家-Bokee

不明白“普世价值”为何成为被人攻击的词汇，就像不明白三十年前“人道主义”被看作毒草一样。一些人类文明的最高成果，先进文化的结晶，经某些中国人渲染和歪解之后，就会变成一种极“可怕”的东西。仔细一想，却又不是“普世价值”有多可怕，而是反对她的思维模式才是恐怖的根源。
什么是普世价值？用中国的老话，天理也。一个人违背天理，那将是天怒人怨。老衲不想代替哲学家为普世价值做定义。有些词汇，经过一些人的严格定义，反而变得有些别扭，失去了想象和延展的能力。普世价值其实很简单，就是人类社会最基本的东西，不过就是尊重人，尊重生命，既有人权，又有动物权，是真善美，也是公平和正义。普世价值不过是把社会还原到超越权力、超越国家、民族和门派斗争的状态，把人间最美好、最朴素也最简单的伦理放到最适当的位置，让我们不要那么缺德和缺心眼而已。
普世价值到地球的哪里都行得通，既是人类文明的最高智慧，又是人类社会走向和谐的基本契约。尊重普世价值，社会各方面就能顺畅，相反的情形，就别扭。一些国家的统治者拒绝普世价值，就很有可能变得比较邪恶。
那些反普世价值的人，一般不会去尊重别人。他们不需要人性，不觉得人权、民主、自由有什么意义。为了反普世价值，他们常常采用阶级斗争的那一套理论作武器，灵活运用任意曲解和颠倒是非的“文革式”语言，扣帽子，打棍子，把普世价值倡导者说得很险恶。他们很会结合当前的政治形势来危言耸听，企图借权力压制他们的反对者。当然，反普世价值者，也有一些人是跟着瞎起哄的。这些人多是受极左思维模式毒害的愤青，不像某些上蹿下跳的“知名人士”那么别有用心。这些人攻击普世价值，是担心他们个人的“生存环境”受到威胁。因为他们需要靠社会的混乱找饭吃，需要作为一个永远的攻击者取得更多的利益。普世价值对社会大众没有什么问题，只对一些思想僵化，还想中国再大乱的某些所谓文人、学者和官员们，才是难题。试想，社会对“天理”越来越看重，那些没天理的人会怎么样？
中国社会对天理的看法，官员、文人和民众之间的差异一直很大。宋元理学，把天理说成与人性对抗的东西。
到文革中，干脆又说天理不存在，只要阶级斗争，阶级斗争一抓就灵。而民间，则不断私下里指着一些人的脊梁骨说：一定会有报应的。报应说，在文革中被当成“封建思想”被否定了。但报应说却是对普世价值的一种朴素的趋同。
而今，我们不需要依靠报应说的神秘色彩来崇尚普世价值，但我们可以用智慧的心智，理性地接受这个好东西。在世界列国，普世价值观会在宪法上写得很清楚。但违背普世价值的国度，宪法只是写着玩儿的，糊弄老百姓的。一个国家若要建立法治社会，加强民主建设，得从尊重宪法开始。尊重宪法，那就是尊重普世价值。
中国要走向真正的文明，离不开普世价值。

不明白“普世价值”为何成为被人攻击的词汇，就像不明白三十年前“人道主义”被看作毒草一样。一些人类文明的最高成果，先进文化的结晶，经某些中国人渲染和歪解之后，就会变成一种极“可怕”的东西。仔细一想，却又不是“普世价值”有多可怕，而是反对她的思维模式才是恐怖的根源。 什么是普世价值？用中国的老话，天理也。一个人违背天理，那将是天怒人怨。老衲不想代替哲学家为普世价值做定义。有些词汇，经过一些人的严格定义，反而变得有些别扭，失去了想象和延展的能力。普世价值其实很简单，就是人类社会最基本的东西，不过就是尊重人，尊重生命，既有人权，又有动物权，是真善美，也是公平和正义。普世价值不过是把社会还原到超越权力、超越国家、民族和门派斗争的状态，把人间最美好、最朴素也最简单的伦理放到最适当的位置，让我们不要那么缺德和缺心眼而已。 普世价值到地球的哪里都行得通，既是人类文明的最高智慧，又是人类社会走向和谐的基本契约。尊重普世价值，社会各方面就能顺畅，相反的情形，就别扭。一些国家的统治者拒绝普世价值，就很有可能变得比较邪恶。 那些反普世价值的人，一般不会去尊重别人。他们不需要人性，不觉得人权、民主、自由有什么意义。为了反普世价值，他们常常采用阶级斗争的那一套理论作武器，灵活运用任意曲解和颠倒是非的“文革式”语言，扣帽子，打棍子，把普世价值倡导者说得很险恶。他们很会结合当前的政治形势来危言耸听，企图借权力压制他们的反对者。当然，反普世价值者，也有一些人是跟着瞎起哄的。这些人多是受极左思维模式毒害的愤青，不像某些上蹿下跳的“知名人士”那么别有用心。这些人攻击普世价值，是担心他们个人的“生存环境”受到威胁。因为他们需要靠社会的混乱找饭吃，需要作为一个永远的攻击者取得更多的利益。普世价值对社会大众没有什么问题，只对一些思想僵化，还想中国再大乱的某些所谓文人、学者和官员们，才是难题。试想，社会对“天理”越来越看重，那些没天理的人会怎么样？ 中国社会对天理的看法，官员、文人和民众之间的差异一直很大。宋元理学，把天理说成与人性对抗的东西。 到文革中，干脆又说天理不存在，只要阶级斗争，阶级斗争一抓就灵。而民间，则不断私下里指着一些人的脊梁骨说：一定会有报应的。报应说，在文革中被当成“封建思想”被否定了。但报应说却是对普世价值的一种朴素的趋同。 而今，我们不需要依靠报应说的神秘色彩来崇尚普世价值，但我们可以用智慧的心智，理性地接受这个好东西。在世界列国，普世价值观会在宪法上写得很清楚。但违背普世价值的国度，宪法只是写着玩儿的，糊弄老百姓的。一个国家若要建立法治社会，加强民主建设，得从尊重宪法开始。尊重宪法，那就是尊重普世价值。 中国要走向真正的文明，离不开普世价值。

本文作者一定是一位宗教人士了。

但本人对宗教素无研究，佛陀也好，安拉也罢，基督、老庄等等，人们爱信那种就信哪种。

我倒是觉得宗教还是不关政治为妙。

您确定要与杂文百家脱离关系吗？

您申请加入杂文百家

杂文百家 » 群组讨论 »主题