ssj20618
得鱼忘筌
李小龙的武术哲思充份地反映于《龙争虎斗》一片中。电影刻意塑造小龙为一个武功高强的少林俗家弟子之余,也具备著极高的武学智慧。电影初段有一场指导董玮的戏。功夫的重点之一,是要靠本能直觉作出最快及最有效的反应。李小龙叫董玮望著他的指头,董玮的反应实在太慢了,因为,董玮只见指头而不见指头所指的月亮,“以手指月”本来是中国宗教哲学中一个常见的譬喻,尤多见于宋明理学和佛学,表达本与末、假与空、体与用、手段与目的等关系,这个辩论可见于魏晋南北朝的玄学辩论中,王弼有“立象以尽意,得意而忘象”的“言不尽意”论；亦见于《大乘起信论》所谓“离言说相,离心缘相”,及后来禅宗常说的“言语道断,心行路绝”。而观念则可追溯至《老》、《庄》、《系辞》；《老子》有“道可道非常道”,《庄子?外物》有“筌者所以在鱼,得鱼而忘筌”,《系辞传》有“圣人立象以尽意,设卦以尽情伪,系辞焉以尽其言”。李小龙把功夫提升到这个境界,可以谓前无古人,在李小龙的眼中,功夫巧技似乎不是武学的终极,更重要的,似乎是功夫背后带给我们有关生命的启示。他在公开解释他创立“截拳道”〈JEET KUNE DO〉时讲及手指与月亮的关系：“要理解截拳道,就像用手指指向月亮一样,千万不要误将手指当成月亮,更不可专注于手指而忽略天空其他美景。手指的作用,只是指引‘光明’,至于你能获得多少,抑或眼界有几遥远？便要靠自己努力去领悟与争取了。”显然,李小龙的“手指”是指武术形式。招式和各门各派的击打方法,只可以看成一种手段,它们本身不是武术的终极。所谓“光明”,是一条无穷无尽的路。武术的终极,似乎在这个讲法之下无法定义,亦无从描述,是透过你自己的努力和智慧去掌握它,你获得多少便多少。武术的最高境界,就是超越武术本身,得鱼而忘筌的非武术境界,换一个方式表达之,这就是道。说这一番话时的李小龙,已兼具功夫作为技击手段的功夫造诣,亦到了超越技击层面而臻至“武道合一”的最高境界。唯有这个境界,李小龙才能开出“以无限为有限,以无法为有法”的拳术理论。
成功加入散打--截拳道!
跆拳道时代
篮球爱好者
电脑爱好者
有爱就要说