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佛教是哲学是宗教是迷信？

myzyj: 佛教文化是中国传统文化的重要组成部分，要研究中国传统文化，就不能不了解佛教文化。那么，佛教到底是什么？是哲学，是宗教，是迷信吗？

 以下观点、语录可以说明问题。

 “佛教是佛陀教育的简称”。

——澳洲昆士兰大学徐教授

 “佛教非宗教，非哲学，而为今时所必需”。

－－欧阳竟无先生

 “佛教哲学是世界最高哲学”。“学佛是人生最高享受”。

－－方东美先生

 “佛教不是宗教，而是世出世间至善圆满的教育。”

－－净空法师

 “佛教不是迷信，她揭示了宇宙人生的事实真相。”

－－澳洲格里菲斯大学徐博士

 “不了解，就相信是迷信，不研究清楚，就否定是迷信的迷信。”

－－澳洲格里菲斯大学徐博士

 “能够拯救21世纪人类劫难,只有中国传统的儒家教育和大乘佛法。”

－－英国汤恩比博士

 还有什么真知灼见和重要观点、语录，诚请各位老师赐教！
 佛教文化是中国传统文化的重要组成部分，要研究中国传统文化，就不能不了解佛教文化。那么，佛教到底是什么？是哲学，是宗教，是迷信吗？ 以下观点、语录可以说明问题。 “佛教是佛陀教育的简称”。 ——澳洲昆士兰大学徐教授 “佛教非宗教，非哲学，而为今时所必需”。 －－欧阳竟无先生 “佛教哲学是世界最高哲学”。“学佛是人生最高享受”。 －－方东美先生 “佛教不是宗教，而是世出世间至善圆满的教育。” －－净空法师 “佛教不是迷信，她揭示了宇宙人生的事实真相。” －－澳洲格里菲斯大学徐博士 “不了解，就相信是迷信，不研究清楚，就否定是迷信的迷信。” －－澳洲格里菲斯大学徐博士 “能够拯救21世纪人类劫难,只有中国传统的儒家教育和大乘佛法。” －－英国汤恩比博士 还有什么真知灼见和重要观点、语录，诚请各位老师赐教！

发表于 08-04-15 12:06 (固定链接 )
myzyj9: 1

目前世界上，佛教有五种不同形式，一是“传统的佛教”就是“佛陀教育”；二是“宗教的佛教”；三是“佛学”，如“佛经哲学”；四是“邪门外道的佛教”；五是“作秀的佛教”。

－－详见http://www.amtb.org.tw/网站《认识佛教》
 目前世界上，佛教有五种不同形式，一是“传统的佛教”就是“佛陀教育”；二是“宗教的佛教”；三是“佛学”，如“佛经哲学”；四是“邪门外道的佛教”；五是“作秀的佛教”。 －－详见<A href="http://www.amtb.org.tw/">http://www.amtb.org.tw/</A>网站《认识佛教》

发表于 08-04-16 12:14 (固定链接 )
wsnar123: 2

佛教式微是好事还是坏事??

 佛教式微是好事还是坏事?? 

发表于 08-04-16 16:33 (固定链接 )
myzyj9: 3

 中国有五千年的悠久历史，是世界四大文明古国唯一延续至今的佼佼者。许多有识之士认为，这是中国传统文化教育的丰功伟绩。因而博大精深的中国传统文化，受到了世界的肯定，70年代英国汤恩比博士曾经说过:“能够拯救21世纪人类劫难,只有中国传统的儒家教育和大乘佛法。”事实证明确实如此，中国传统文化受到许多国家（如韩国、新加坡、澳大利亚、英国、日本等）的推崇，中国传统文化的应用，团结了新加坡九大宗教，中国传统文化教育在安徽省汤池镇已试验成功。从而引起了联合国的重视，许多有远见卓识的专家学者们发出了拯救和弘扬中国传统文化的吼声！
 西方文化教育（圣贤教育除外）的特色就是让整个社会激烈竞争......竞争升级就是斗争，斗争升级就是战争，战争升级就是世界末日！因而，西方一些社会学家，已经把中国传统文化教育作为解决西方社会问题的首选，联合国教科文组织已倡导近200个国家，从去年11月份开始，在安徽汤池镇参观学习中国传统教育示范成果。

 中国传统文化不只是中国人民的骄傲，而且是当之无愧的世界文化“瑰宝”。愿有志的仁人志士们，为中国圣贤教育的弘扬，做一点实实在在的事情－－学习并落实在自己的生活中。

 中国传统佛教文化，和中国传统儒家文化、道家文化一样是中国传统文化的重要组成部分，失去了那一个，中国传统文化这块“瑰宝”就会残缺不全。同样，无论那一个“式微”，中国传统文化这块“瑰宝”就会失去她的“丰满”。
 中国有五千年的悠久历史，是世界四大文明古国唯一延续至今的佼佼者。许多有识之士认为，这是中国传统文化教育的丰功伟绩。因而博大精深的中国传统文化，受到了世界的肯定，70年代英国汤恩比博士曾经说过:“能够拯救21世纪人类劫难,只有中国传统的儒家教育和大乘佛法。”事实证明确实如此，中国传统文化受到许多国家（如韩国、新加坡、澳大利亚、英国、日本等）的推崇，中国传统文化的应用，团结了新加坡九大宗教，中国传统文化教育在安徽省汤池镇已试验成功。从而引起了联合国的重视，许多有远见卓识的专家学者们发出了拯救和弘扬中国传统文化的吼声！ 西方文化教育（圣贤教育除外）的特色就是让整个社会激烈竞争......竞争升级就是斗争，斗争升级就是战争，战争升级就是世界末日！因而，西方一些社会学家，已经把中国传统文化教育作为解决西方社会问题的首选，联合国教科文组织已倡导近200个国家，从去年11月份开始，在安徽汤池镇参观学习中国传统教育示范成果。 中国传统文化不只是中国人民的骄傲，而且是当之无愧的世界文化“瑰宝”。愿有志的仁人志士们，为中国圣贤教育的弘扬，做一点实实在在的事情－－学习并落实在自己的生活中。 中国传统佛教文化，和中国传统儒家文化、道家文化一样是中国传统文化的重要组成部分，失去了那一个，中国传统文化这块“瑰宝”就会残缺不全。同样，无论那一个“式微”，中国传统文化这块“瑰宝”就会失去她的“丰满”。

发表于 08-04-16 17:39 (固定链接 )
library0827: 4

无论是佛教还是其它什么宗教,与实证的科学或现代科学相比，都不过是一种不成熟的、落后的观点,是它们那个没有科学时代的先进思想，简单地说是一种没有科学的科学。虽然从心理学、从心理平衡或心灵快乐的角度来看，佛教要比其他的宗教（如犹太、基督、依斯兰等）更有深度、更有意义，是最有价值的思想，但它毕竟只是一些哲学、迷信、文化习俗等成分的大杂烩，终究没有资格登上辉煌灿烂的科学殿堂。比如，虽然佛教通篇都在讲述“苦”呀“乐”呀之类的概念，但它根本就无法科学地解释什么是“痛苦”、什么是“快乐”，更无法解释“涅槃”境界的科学或生理基础（想详细了解这方面内容的网友不妨到访本人的博客有关文章，相信能够给你们最满意的答复），至于天堂、地狱、因果、轮回方面的内容就更是一些无稽之谈了。无论如何，在科学和宗教对垒之时，我总是倾向站在科学一边，当然，在科学无可奈何的地方，我也会偶尔求助于宗教。

　　至于汤因比博士是怎样的一个人物，我不是很清楚，但不知他那般抬高佛教和儒教的根据是什么？用意又是什么？我们又怎么知道他说这番话不是想让我们中国人“夜郎自大”或“做茧自缠”呢？

　　不管怎样，我总认为如有时间的话，应多研究相信自然科学，少相信没有科学依据的、神神密密的宗教。一个人如果舍得用研究宗教的时间、财力和物力来读书穷理，来研究和揭示自然科学奥秘的话，其快乐和收获必定会远大于宗教。　　　　　　
 无论是佛教还是其它什么宗教,与实证的科学或现代科学相比，都不过是一种不成熟的、落后的观点,是它们那个没有科学时代的先进思想，简单地说是一种没有科学的科学。虽然从心理学、从心理平衡或心灵快乐的角度来看，佛教要比其他的宗教（如犹太、基督、依斯兰等）更有深度、更有意义，是最有价值的思想，但它毕竟只是一些哲学、迷信、文化习俗等成分的大杂烩，终究没有资格登上辉煌灿烂的科学殿堂。比如，虽然佛教通篇都在讲述“苦”呀“乐”呀之类的概念，但它根本就无法科学地解释什么是“痛苦”、什么是“快乐”，更无法解释“涅槃”境界的科学或生理基础（想详细了解这方面内容的网友不妨到访本人的博客有关文章，相信能够给你们最满意的答复），至于天堂、地狱、因果、轮回方面的内容就更是一些无稽之谈了。无论如何，在科学和宗教对垒之时，我总是倾向站在科学一边，当然，在科学无可奈何的地方，我也会偶尔求助于宗教。 　　至于汤因比博士是怎样的一个人物，我不是很清楚，但不知他那般抬高佛教和儒教的根据是什么？用意又是什么？我们又怎么知道他说这番话不是想让我们中国人“夜郎自大”或“做茧自缠”呢？ 　　不管怎样，我总认为如有时间的话，应多研究相信自然科学，少相信没有科学依据的、神神密密的宗教。一个人如果舍得用研究宗教的时间、财力和物力来读书穷理，来研究和揭示自然科学奥秘的话，其快乐和收获必定会远大于宗教。　　　　　　

发表于 08-04-16 20:37 (固定链接 )
myzyj: 5

佛法是“现量”，也就是佛陀亲证的实相，而不是“比量”，（更不是演绎推论）......佛法揭示了宇宙人生的事实真相......佛法是高等哲学，是高等科学......佛法自现世以来，还没有被推翻过，但科学家的研究成果却时常被推翻和修正......只要深入佛法，就会发现人类科学与佛法相比，还很幼稚。

－－净空老教授

“科学之父”爱因斯坦证明了狭义和广义的相对论，由此产生了航天科学。在相对论中有这样一个概念：我们现在一般的立体是长宽高，即三度空间，物质在三度空间存在，并不能充分描述动态的宇宙，必须加上时间的因素，也就是用四度空间的理论，才能表达宇宙实相。也就是物体的形状，大小和速度有关系。例如，一个大客机，如果在光速下飞行的话，那么在时间等于光速的情况下，物体的体积就等于零。在这种情况下，零和无限大是相等的，这也就不难理解在《在普贤行愿品》中有“一微尘中存在整个宇宙”的说法了。

在相对论中还有关于“时空隧道”的概念：假如我们乘一个光速飞机，朝着逆时的方向飞行的话，那么我们的眼前可以显出五千年前的事情，即可以前知五千年；假如我们乘光速飞机，朝着顺时的方向飞行的话，那么我们的眼前就可以显示五千年后的事情，即知后五千年。这就说明：佛知过去和将来，知三世是完全合乎逻辑的，这种科学的时空概念，与佛家的时空体证，正好相符。

香港的罗无虚居士在《佛法在原子时代》一书里，就爱因斯坦的相对论来讲佛法，他说：“原子分裂及其他科学上的新发现，对于一般宗教来说，不啻是投下了一枚原子弹，动摇了某些宗教的神造万物的理论基础。唯一的例外，就是佛教。科学的发展，不但不足以否定佛教理论，而且替佛教的理论作了有力的论证。”

佛法是“现量”，也就是佛陀亲证的实相，而不是“比量”，（更不是演绎推论）......佛法揭示了宇宙人生的事实真相......佛法是高等哲学，是高等科学......佛法自现世以来，还没有被推翻过，但科学家的研究成果却时常被推翻和修正......只要深入佛法，就会发现人类科学与佛法相比，还很幼稚。 －－净空老教授 “科学之父”爱因斯坦证明了狭义和广义的相对论，由此产生了航天科学。在相对论中有这样一个概念：我们现在一般的立体是长宽高，即三度空间，物质在三度空间存在，并不能充分描述动态的宇宙，必须加上时间的因素，也就是用四度空间的理论，才能表达宇宙实相。也就是物体的形状，大小和速度有关系。例如，一个大客机，如果在光速下飞行的话，那么在时间等于光速的情况下，物体的体积就等于零。在这种情况下，零和无限大是相等的，这也就不难理解在《在普贤行愿品》中有“一微尘中存在整个宇宙”的说法了。 <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> 在相对论中还有关于“时空隧道”的概念：假如我们乘一个光速飞机，朝着逆时的方向飞行的话，那么我们的眼前可以显出五千年前的事情，即可以前知五千年；假如我们乘光速飞机，朝着顺时的方向飞行的话，那么我们的眼前就可以显示五千年后的事情，即知后五千年。这就说明：佛知过去和将来，知三世是完全合乎逻辑的，这种科学的时空概念，与佛家的时空体证，正好相符。<o:p></o:p> 香港的<?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName ProductID="罗无虚" w:st="on">罗无虚</st1:PersonName>居士在《佛法在原子时代》一书里，就爱因斯坦的相对论来讲佛法，他说：“原子分裂及其他科学上的新发现，对于一般宗教来说，不啻是投下了一枚原子弹，动摇了某些宗教的神造万物的理论基础。唯一的例外，就是佛教。科学的发展，不但不足以否定佛教理论，而且替佛教的理论作了有力的论证。” 

发表于 08-04-17 11:17 (固定链接 )
gaowall: 6

科学的发展，不但不足以否定佛教理论，而且替佛教的理论作了有力的论证科学的发展，不但不足以否定佛教理论，而且替佛教的理论作了有力的论证

发表于 08-04-17 20:38 (固定链接 )
yyanzsby: 7

我感觉佛教是三者兼而有之！我们总能从中学到很多净化心灵的知识！我感觉佛教是三者兼而有之！我们总能从中学到很多净化心灵的知识！

发表于 08-04-18 11:58 (固定链接 )
myzyj9: 8

 不了解，就相信是迷信，不研究清楚，就否定是迷信的迷信......佛法是“现量”，也就是佛陀亲证的实相，而不是“比量”......佛法揭示了宇宙人生的事实真相......佛法是高等科学......佛法中没有迷信......佛法自现世以来，还没有被推翻过，但科学家的研究成果却时常被推翻和修正......只要深入佛法，就会发现人类科学与佛法相比，还很幼稚。
 －－净空老教授

 不了解，就相信是迷信，不研究清楚，就否定是迷信的迷信......佛法是“现量”，也就是佛陀亲证的实相，而不是“比量”......佛法揭示了宇宙人生的事实真相......佛法是高等科学......佛法中没有迷信......佛法自现世以来，还没有被推翻过，但科学家的研究成果却时常被推翻和修正......只要深入佛法，就会发现人类科学与佛法相比，还很幼稚。 －－净空老教授 

发表于 08-04-18 16:28 (固定链接 )
myzyj: 9

落实（纯正的，下同）佛陀教育，能够使人积极向上，获得真正的快乐幸福，因为佛陀教育的目的，就是“学为人师，行为世范”，而不是所谓的消极厌世；落实佛陀教育，能够形成真正和谐社会，因为佛陀教我们“和睦相处，平等对待”，而不是去互相争斗；落实佛陀教育，可以实现真正安定团结的局面，因为戒经中就有“不做国贼，不谤国主”，“不漏国税，不犯国制”等戒条，而不是到处为害社会；佛陀教我们一切为大众着想，放下自私自利等...... 落实（纯正的，下同）佛陀教育，能够使人积极向上，获得真正的快乐幸福，因为佛陀教育的目的，就是“学为人师，行为世范”，而不是所谓的消极厌世；落实佛陀教育，能够形成真正和谐社会，因为佛陀教我们“和睦相处，平等对待”，而不是去互相争斗；落实佛陀教育，可以实现真正安定团结的局面，因为戒经中就有“不做国贼，不谤国主”，“不漏国税，不犯国制”等戒条，而不是到处为害社会；佛陀教我们一切为大众着想，放下自私自利等......

发表于 08-04-20 07:42 (固定链接 )
davidunicorn: 10

迷信与否，每个人都有不同的争论，其实佛教只是心灵寄托的一种，只要不影响到别人的正常生活，又何必在乎于它是哲学还是迷信呢？
迷信与否，每个人都有不同的争论，其实佛教只是心灵寄托的一种，只要不影响到别人的正常生活，又何必在乎于它是哲学还是迷信呢？ 

发表于 08-04-21 08:11 (固定链接 )
myzyj: 11

 佛教经典博大精深，浩瀚无垠。其中对“苦”、“乐”、“涅槃”等，阐述清楚明了，而且细微、深刻。

 “科学家现已证实，至少有十度空间存在，而佛、菩萨、声闻、缘觉、天、人、畜牲、饿鬼、地狱，实际就是不同维次空间的众生，只是名相不同而已。”

 “因果”、“轮回”也被科学所证明。如有兴趣，请浏览：http://ft.amtb.tw/MultiPortal/m_eg.aspx?if_height=3200&s_class=%e5%9b%a0%e6%9e%9c%e6%95%99%e8%82%b2


 佛教经典博大精深，浩瀚无垠。其中对“苦”、“乐”、“涅槃”等，阐述清楚明了，而且细微、深刻。 “科学家现已证实，至少有十度空间存在，而佛、菩萨、声闻、缘觉、天、人、畜牲、饿鬼、地狱，实际就是不同维次空间的众生，只是名相不同而已。” “因果”、“轮回”也被科学所证明。如有兴趣，请浏览：<A href="http://ft.amtb.tw/MultiPortal/m_eg.aspx?if_height=3200&s_class=%e5%9b%a0%e6%9e%9c%e6%95%99%e8%82%b2">http://ft.amtb.tw/MultiPortal/m_eg.aspx?if_height=3200&s_class=%e5%9b%a0%e6%9e%9c%e6%95%99%e8%82%b2</A> 

发表于 08-04-24 17:08 (固定链接 )
feichangada: 12

以人的一直为转移以人的一直为转移

发表于 08-04-25 00:58 (固定链接 )
zfl8b524: 13

10楼的说得在理10楼的说得在理

发表于 08-04-25 08:24 (固定链接 )
myzyj: 14

首先感谢各位老师的指导，末学受教了，如有兴趣，请浏览：http://ft.amtb.tw/MultiPortal/m_jk.aspx?if_height=3200&s_class=%e8%aa%8d%e8%ad%98%e4%bd%9b%e6%95%99 首先感谢各位老师的指导，末学受教了，如有兴趣，请浏览：<A href="http://ft.amtb.tw/MultiPortal/m_jk.aspx?if_height=3200&s_class=%e8%aa%8d%e8%ad%98%e4%bd%9b%e6%95%99">http://ft.amtb.tw/MultiPortal/m_jk.aspx?if_height=3200&s_class=%e8%aa%8d%e8%ad%98%e4%bd%9b%e6%95%99</A>

发表于 08-04-25 09:01 (固定链接 )
cangmuyiren: 15

楼上有一位说的很对,佛教迷信与否他都是人心灵的一种寄托楼上有一位说的很对,佛教迷信与否他都是人心灵的一种寄托

发表于 08-04-26 21:21 (固定链接 )
myzyj9: 16

汤恩比博士

 摘录自相关资料： k( o% R: `, E
6 {- d) B1 q/ _7 i+ c: X9 g
第一集《和谐拯救危机—今天最深重的危机和根源》% H* f% W+ v1 X5 M- Y2 v3 z
# `9 p% ~* ]& \' m' A& Q
 导语：欢迎收看这个特别节目。我们建议您如果您有时间，应该心平气和地把它全部看完，因为它回答了现在很多人内心深处最焦虑、最不安的许多问题。6 l8 ` I: w# [2 M8 W+ G: m
+ X* S# d6 x6 ]9 a( p
 这个节目是从这本书开始的，《展望21世纪》，这是它的中文版，还有英文版。这本书的作者之一是享誉世界的大历史学家、英国人汤恩比博士，他在这本书中说了这样的话：今天的人类社会已经到了最危急的时代，而且还是人类咎由自取的结果。他在说这句话的时候是30多年前的1972年。现在就让我们一起来认识一下这位汤恩比博士。
( Z q0 }7 ~4 a q, b
 汤恩比博士被称作20世纪当之无愧的，最知名的历史学家和伟大的智者，他研究历史不是以知识为娱悦，而是解释历史和预见未来，他有着深厚的人道主义精神，同情和关注人类的苦难，认为人的智慧和良知是高于一切的。作这个对话的时候，他已经83岁了，和汤恩比博士对话的是享誉世界的日本思想家、世界和平活动家、国际创价学会会长池田大作先生，这一年他44岁。他主张反战、慈爱、和平，曾获联合国和平奖，是当年中日恢复邦交正常化的功臣。这本影响深远的书深刻地讨论了人、社会以及生命和宇宙的本质，在34年前就预言：人类必将因为过度的自私和贪欲而迷失方向，科技手段将毁掉一切，加上道德衰败和宗教信仰衰落，世界必将出现空前的危机。两位伟大的思想家还有着惊人的共识，就是拯救21世纪人类社会的只有中国的儒家思想和大乘佛法，所以21世纪是中国的世纪。汤恩比博士还说，如果有来生，我将在中国。
 这个人类向何处去的对话，现在吸引了另一位伟大的和平活动家，净空老法师，老人家今年80岁是安徽省庐江县人，早年在台北出家，至今讲经教学48年，在全球各地的亿万信众中，享有极高的威望，是世界佛教界的一代高僧大德。老人家在十分难得的机缘下，成为了现在这套公益节目的嘉宾，老法师慈悲开示、娓娓道来，将解答这些被广泛关注的问题。
<H2 align=center>汤恩比博士</H2> <H2> 摘录自相关资料： k( o% R: `, E 6 {- d) B1 q/ _7 i+ c: X9 g 第一集《和谐拯救危机—今天最深重的危机和根源》% H* f% W+ v1 X5 M- Y2 v3 z # `9 p% ~* ]& \' m' A& Q 导语：欢迎收看这个特别节目。我们建议您如果您有时间，应该心平气和地把它全部看完，因为它回答了现在很多人内心深处最焦虑、最不安的许多问题。6 l8 ` I: w# [2 M8 W+ G: m + X* S# d6 x6 ]9 a( p 这个节目是从这本书开始的，《展望21世纪》，这是它的中文版，还有英文版。这本书的作者之一是享誉世界的大历史学家、英国人汤恩比博士，他在这本书中说了这样的话：今天的人类社会已经到了最危急的时代，而且还是人类咎由自取的结果。他在说这句话的时候是30多年前的1972年。现在就让我们一起来认识一下这位汤恩比博士。 ( Z q0 }7 ~4 a q, b 汤恩比博士被称作20世纪当之无愧的，最知名的历史学家和伟大的智者，他研究历史不是以知识为娱悦，而是解释历史和预见未来，他有着深厚的人道主义精神，同情和关注人类的苦难，认为人的智慧和良知是高于一切的。作这个对话的时候，他已经83岁了，和汤恩比博士对话的是享誉世界的日本思想家、世界和平活动家、国际创价学会会长池田大作先生，这一年他44岁。他主张反战、慈爱、和平，曾获联合国和平奖，是当年中日恢复邦交正常化的功臣。这本影响深远的书深刻地讨论了人、社会以及生命和宇宙的本质，在34年前就预言：人类必将因为过度的自私和贪欲而迷失方向，科技手段将毁掉一切，加上道德衰败和宗教信仰衰落，世界必将出现空前的危机。两位伟大的思想家还有着惊人的共识，就是拯救21世纪人类社会的只有中国的儒家思想和大乘佛法，所以21世纪是中国的世纪。汤恩比博士还说，如果有来生，我将在中国。 这个人类向何处去的对话，现在吸引了另一位伟大的和平活动家，净空老法师，老人家今年80岁是安徽省庐江县人，早年在台北出家，至今讲经教学48年，在全球各地的亿万信众中，享有极高的威望，是世界佛教界的一代高僧大德。老人家在十分难得的机缘下，成为了现在这套公益节目的嘉宾，老法师慈悲开示、娓娓道来，将解答这些被广泛关注的问题。</H2>

发表于 08-04-29 17:39 (固定链接 )
myzyj9: 17

目录：

序言
第一编　人生与社会
　第一章　人类是怎样的一种存在
　第二章　人类周围的环境
　第三章　智慧的生物－－人类
　第四章　为了健康和福利
　第五章　社会动物－－人类
第二编　政治与世界
　第一章　二十世纪后半叶的世界
　第二章　军备与战争
　第三章　政治体制的选择
　第四章　走向一个世界
第三编　哲学与宗教
　第一章　事物的现象与本质
　第二章　宗教的作用
　第三章　善恶与伦理实践
译者后记
<IMG src="http://www.wyzxsx.com/shudian/UploadFiles/20042923835596.jpg" border=0> 目录： 序言 第一编　人生与社会 　第一章　人类是怎样的一种存在 　第二章　人类周围的环境 　第三章　智慧的生物－－人类 　第四章　为了健康和福利 　第五章　社会动物－－人类 第二编　政治与世界 　第一章　二十世纪后半叶的世界 　第二章　军备与战争 　第三章　政治体制的选择 　第四章　走向一个世界 第三编　哲学与宗教 　第一章　事物的现象与本质 　第二章　宗教的作用 　第三章　善恶与伦理实践 译者后记 

发表于 08-04-29 17:56 (固定链接 )
myzyj: 18

“所有的宗教、艺术和科学都是同一棵树上的枝条。人类对这三方面的追求都是为了使生命从单纯的物质世界里提升，而达到目的。”

－－阿尔伯特.爱因斯坦
 “所有的宗教、艺术和科学都是同一棵树上的枝条。人类对这三方面的追求都是为了使生命从单纯的物质世界里提升，而达到目的。” －－阿尔伯特.爱因斯坦

发表于 08-04-30 14:10 (固定链接 )
karlmarx1883: 19

佛教用来安定个别人的心灵，找到他的精神归宿的可以的，但面对趁层出不穷的社会问题是无法解决的。

佛教在面对社会不平等，不公正现象时，总是以消极的慈悲情怀，而不是勇于承担社会责任，积极主动去改变社会。

这可也是统治者乐于见到的，而他们出家的修行方式自己束缚自己的手脚。可以说是逃避责任，等人施舍。本质上是可恶的。

呵呵，个人陋见，欢迎批评！
佛教用来安定个别人的心灵，找到他的精神归宿的可以的，但面对趁层出不穷的社会问题是无法解决的。 佛教在面对社会不平等，不公正现象时，总是以消极的慈悲情怀，而不是勇于承担社会责任，积极主动去改变社会。 这可也是统治者乐于见到的，而他们出家的修行方式自己束缚自己的手脚。可以说是逃避责任，等人施舍。本质上是可恶的。 呵呵，个人陋见，欢迎批评！

发表于 08-04-30 14:27 (固定链接 )
myzyj9: 20

我们与许多真正的专家、学者、祖师、大德相比，还很渺小，没有资格批评他们，也没有资格评判宇宙人生真理的是非，因为那不是我们的境界所能了知的。我们不可不谨而慎之！！ 我们与许多真正的专家、学者、祖师、大德相比，还很渺小，没有资格批评他们，也没有资格评判宇宙人生真理的是非，因为那不是我们的境界所能了知的。我们不可不谨而慎之！！

发表于 08-04-30 17:05 (固定链接 )
myzyj: 21

“佛（如来）是真语者，实语者，如语者，不诳语者，不异语者。”“佛法是世出世间至善圆满的真理”“佛法是宇宙人生事实真相从自性中的流露，是佛陀亲证的实相境界”“佛法超越时空，惠及十方三世”“佛法超越国家、民族、宗教和地区的界限，永远不会过时。”“真理向前一步即变成谬误，退后一步即不成为真理。世间法尚且如此，何况佛法。” “佛（如来）是真语者，实语者，如语者，不诳语者，不异语者。”“佛法是世出世间至善圆满的真理”“佛法是宇宙人生事实真相从自性中的流露，是佛陀亲证的实相境界”“佛法超越时空，惠及十方三世”“佛法超越国家、民族、宗教和地区的界限，永远不会过时。”“真理向前一步即变成谬误，退后一步即不成为真理。世间法尚且如此，何况佛法。”

发表于 08-05-01 12:17 (固定链接 )
karlmarx1883: 22

说的好，支持楼主宣扬佛教的工作！

佛教是好东西来的，不过我之所以批判佛教，是因为佛教自古以为就未能正真改变过历史的进程，未能真正佛化每一个人。

批判不等于不支持！

我认为佛教应该走向社会，星云法师就是希望佛教走向人间佛教，向基督教一样在市民身边。而不是往深山老林里躲避，只顾自己遁入佛门，只顾自己修身悟性，不问世间的贪，嗔，愚，痴。出世太多，入世太少，该有为的不为。有人来求法，你就幇他超渡一下，对其他芸芸众生不闻不问，更准确地说，管不了那么多。

不过对于我个人观点来说，现在的中国社会，老子的道家思想更适合当今中国社会。或许未来500年后，佛教真的能主导未来的世界。

呵呵，个人观点。继续向楼主学习，希望楼主继续批判！

说的好，支持楼主宣扬佛教的工作！ 佛教是好东西来的，不过我之所以批判佛教，是因为佛教自古以为就未能正真改变过历史的进程，未能真正佛化每一个人。 批判不等于不支持！ 我认为佛教应该走向社会，星云法师就是希望佛教走向人间佛教，向基督教一样在市民身边。而不是往深山老林里躲避，只顾自己遁入佛门，只顾自己修身悟性，不问世间的贪，嗔，愚，痴。出世太多，入世太少，该有为的不为。有人来求法，你就幇他超渡一下，对其他芸芸众生不闻不问，更准确地说，管不了那么多。 不过对于我个人观点来说，现在的中国社会，老子的道家思想更适合当今中国社会。或许未来500年后，佛教真的能主导未来的世界。 呵呵，个人观点。继续向楼主学习，希望楼主继续批判！ 

发表于 08-05-01 14:21 (固定链接 )
myzyj: 23

 “佛教是佛陀教育的简称，和学校教育一样，他只为我们传授知识（宇宙人生的事实真相），指点迷津，让我们破迷为悟，离苦得乐，转凡成圣。”“接受不接受是个人的事，完全平等自由。”他不会去改变什么历史进程，“佛法在世间，不坏世间法”；也不会去佛化什么人，“佛法随顺众生”。所不同的是，学校为某一国家、团体或个人所掌控，培养各自所需的人才，而“佛陀教育尽虚空遍法界平等相待，无有高下。否则就不是真正的佛陀教育......”现在佛陀教育不但走向了社会，而且走向了世界，其卫星电视覆盖全球，教育网络遍布世界各地，“可以把真正的佛陀教育送到每一个家庭，甚至送到每一个人的手掌心。”

 提请注意的是，佛法同世间法一样，“随着时间的流转，佛教也发生了变异。目前世界上，有五种不同形式的佛教，即传统的佛教（真正的佛教,也就是佛陀教育）、宗教的佛教、学术的佛教、作秀的佛教、邪教。”
 “佛教是佛陀教育的简称，和学校教育一样，他只为我们传授知识（宇宙人生的事实真相），指点迷津，让我们破迷为悟，离苦得乐，转凡成圣。”“接受不接受是个人的事，完全平等自由。”他不会去改变什么历史进程，“佛法在世间，不坏世间法”；也不会去佛化什么人，“佛法随顺众生”。所不同的是，学校为某一国家、团体或个人所掌控，培养各自所需的人才，而“佛陀教育尽虚空遍法界平等相待，无有高下。否则就不是真正的佛陀教育......”现在佛陀教育不但走向了社会，而且走向了世界，其卫星电视覆盖全球，教育网络遍布世界各地，“可以把真正的佛陀教育送到每一个家庭，甚至送到每一个人的手掌心。” 提请注意的是，佛法同世间法一样，“随着时间的流转，佛教也发生了变异。目前世界上，有五种不同形式的佛教，即传统的佛教（真正的佛教,也就是佛陀教育）、宗教的佛教、学术的佛教、作秀的佛教、邪教。”

发表于 08-05-01 17:42 (固定链接 )
wsnar123: 24

 说句真格的话,世人只相信“看得见、摸得着”的力量。了解世界三大宗教后，就会发现他们在传世时，曾普遍伴有大量的神迹，把它理解成增强其宗教的说服力应该没什么异议吧。那么这碗水里究竟有多少是泥沙呢？我们是否可以这么理解，佛陀、耶稣、真主等是那些去过我们无法理解的完美世界，现在他们回来劝导我们也要去向那个不生不灭的永恒世界，用的方法主要就是要世人信，信是基本。描绘是那样美好，但为什么不从那个世界带回些实证的东西来让世人知道那样的一个世界是真实存在的？还是那句“世人无法理解、不可思议”的话吗？很奇怪，同样是人，区别怎么就那么大呢？他们都已经到了，我们却连有没有这样一条路还心存怀疑。

 还有，我还是那句话，佛教要让世人相信，就依靠自己的力量，为什么现在的人动不动就用科学领域的发现和人士来为佛教佐证，来加强佛教的说服力。科学在不断发展、完善着，但它并不依靠任何宗教给予帮助，为什么宗教就不行呢？
 说句真格的话,世人只相信“看得见、摸得着”的力量。了解世界三大宗教后，就会发现他们在传世时，曾普遍伴有大量的神迹，把它理解成增强其宗教的说服力应该没什么异议吧。那么这碗水里究竟有多少是泥沙呢？我们是否可以这么理解，佛陀、耶稣、真主等是那些去过我们无法理解的完美世界，现在他们回来劝导我们也要去向那个不生不灭的永恒世界，用的方法主要就是要世人信，信是基本。描绘是那样美好，但为什么不从那个世界带回些实证的东西来让世人知道那样的一个世界是真实存在的？还是那句“世人无法理解、不可思议”的话吗？很奇怪，同样是人，区别怎么就那么大呢？他们都已经到了，我们却连有没有这样一条路还心存怀疑。 还有，我还是那句话，佛教要让世人相信，就依靠自己的力量，为什么现在的人动不动就用科学领域的发现和人士来为佛教佐证，来加强佛教的说服力。科学在不断发展、完善着，但它并不依靠任何宗教给予帮助，为什么宗教就不行呢？

发表于 08-05-01 20:28 (固定链接 )