yyyxq1911有人问东方文化的核心是什么?
人人都说得天花乱坠，仁者见山，智者见水，灿烂无比，包罗万象。我说很简单只有两个字“集权”。其它的什么道家、儒家、释家，阴阳八卦易经以及龙图之类的等等都是它的表象，骗人的花招，是集权文化的衍生物。否则，离开了“集权”这个文化核心，什么都解释不清楚，浑浑噩噩，让人糊里糊涂。与此相反，用这个集权文化来做一面镜子，反观西方文化的核心，就很自然地知道是“分权”。如此一来，我们就一清二楚，一目了然了。
一、集权文化产生的原因
根据目前掌握的史料来看，形成的原因应是根华夏先民所处的地理环境以及气候有很大的关系。华夏先民主要生活在黄河流域一带，这一带自然灾害频繁，华夏先民为了抵抗自然灾害，不得不紧密地组织在一起共同生活与劳动，从而形成了以家族为中心的组织模式。大禹治水的故事就是一个很好的例子。
二、集权文化的特征
集权者握有绝对权力。即集权者拥有立法权、财政、执政权、司法权等等，最重要的是军权，一切权力归于集权者个人。这种文化还有藐视一切法律规范，有很大的黑社会性质，即谁的拳头硬，谁就是老大，可以决定一切。同时，集权者还代表着道德权威，道德完人，肩负着道德教父的角色。
三、集权文化的衍生物
１、暴力文化
集权者为了维持他的权力而产生的一系列国家暴力机构，从而使这种文化无处不在，影响着社会的方方面面，形成了一种习惯势力，一种隐形的潜在风俗。在日本甚至发展成一种变态的暴力美学，老少皆宜。中国目前社会上武侠小说，修真小说，异能小说的繁荣就是这种文化变种。
２、造反文化
这很好理难，革命无罪，造反有理。就是这么个理嘛。不过，造反者目前不是为了限制集权，而是为了向集权者夺权，而自己成为集权者，然后又坚定地维护集权。爱尔兰诗人叶芝在《伟大的日子》一诗中很好地说明了这种文化现象。诗云：
革命万岁！更多更多的炮声！
一个骑马的乞丐鞭打步行的乞丐
革命万岁！更多更多的炮声！
乞丐们换了位置，但是鞭打依然。
３、欺骗文化
或者叫愚民文化，民可使由之，不可使其知。就是这种文化的代表。
４、忠的文化
过去叫忠君爱国，今天叫忠党爱国。其实，这里忠君与爱国有时是冲突的，不可调和的。这种忠的文化使集权者很容易有意识混淆两种观念，成功使人稀里糊涂。南宋岳飞就是这种典型代表。有时候忠的文化还表现为一种奴性性质，忠于主子，万死不辞。主上，万岁万万岁。君君臣臣，父父子子。
５、道德文化
集权者是道德的表率，是教父，是高大全样的完人，是伟光正，是决定道德风气的指示灯。他的指示是万民的风向标。
６、逃逸文化
在集权文化下，无法改变现实，只好脱离现实求得心灵的解放，并表现为一种艺术性。如庄子的《逍遥游》，老子提倡小国寡民的学说。隐渊明的《桃花源记》高行健有一本长篇小说《一个人的圣经》表现的也是这种逃逸文化，逃的艺术。
四、集权文化深刻地影响了国人的思想意识
如一些口语什么有权不用，过期作废。如统一思想，统一认识等等。如醉卧美人膝，醒掌杀人权。至今仍然是绝大多数中国男人潜意识的春梦。
五、集权文化在中国历史中的功过
通过集权大禹成功地治好黄河水患，大禹之子启建立了中国历史上第一个奴隶制国家，使国家这种观念深入人心。秦朝完成了大一统的事业，统一了文字，度量衡。修筑了万里长城。从此，大一统思想成了国人的中心思想，无论国土分裂多久，国人始终追求统一。
集权文化使得上层的统治者，掌握了绝对权力，没有了权力的监督，为所欲为，腐化堕落。下层人民麻木不仁，奴性十足，有识之士，报国无门，新思想在萌芽期间被绞杀。
王朝总摆脱不了兴了又亡的朝代更替，反反复复，没完没了。直到清王朝变成半封建殖民地，才完。
结束语：今天，集权文化已经严重阻碍了中国向现代文明社会迈进，我们很有必要而且必需引进西方的“分权”文化观念。否则，我们永远只能跟着美国大佬的屁股后跑吧！
也许集权文化的爱好者感到好威风，因为有全国人民跟着他一起跑。
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