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思想盛宴
没有民主就没有公道
吴 齐
社会公道是社会合理、健康、稳定存在的基础。如果社会缺少公道，那这个社会就缺少合理性，如果社会存在着不合理的东西，那不合理的受害者势必产生不满、抵触、甚至反抗情绪，那社会就不可能和谐、不可能安定。
公道是社会稳定存在的底线，公道就是合理，不公道就是不合理。社会存在的公道合理是无可争辩的基本常识，但越是基本的常识，越是平常的东西往往越是被人忽视，甚至被人操弄、欺骗而受害者往往被蒙蔽还感觉不出来。更有甚者，哪怕是吃亏、受骗、上当，只能打落掉牙齿和血往肚子里吞，有苦、有冤无处诉说。……忽视合理、公道、正义这些东西，不知如何寻求公道？向何人寻求公道？不知何人能主持公道？是多少苦难的根源。
国家政府的存在，由政府及其司法机关主持公道，但往往易被人们忽视的是，掌握操弄国家政府机关的是极少数的人，什么公不公道全都掌握在他们的手里。从人性来说，任何人都是有感性的，感性就是感情，就是有感情的，感情就会影响、左右、甚至控制（意志薄弱者）当事人对事物的判断、处分；人的本能又是有自私性的，人首先考虑保护自己，维护自身的利益，因此，处理事情就难免偏私（所谓“大公无私”的理想化的圣人，仅只是特殊的特例，不能代表大多数的普遍性），并且将自身的利益的维护往最大限度方向推展。任何否认人的自私性，不管用多么崇高的赞美去美化人性都是不切实际的，掩盖人的自私性的作秀往往还麻痹一些人丧失警惕。因此，任何少数的人，不管是什么“精英”、“豪杰”“圣徒”的花言巧语的作秀都是靠不住的，都是不能相信的。表面上他们站在公道的立场上可以表演得天花乱坠，但他们仅只是挂在口头上谈谈而已，如果他们只为他们的偏私谋利，他们不去主持公道，又有谁去监督制约他们呢？所以，让少数人作主的独裁专制是靠不住的，是没有公道可言的。
民主就是由全体国民参与对国事、社会事物作主，首先是程序正义，通过民主选举，民主监督，民主摆免不合格的官员，民主科学的决策等一糸列的民主程序，保障政府官员的公正处事，正常合理的轮换接替，保障社会秩序的稳定有条不紊的发展。如果没有民主的程序正义，民主的实质正义就无法保障，民主的实质正义就将成为无源之水，无本之木。
其次是实质正义，国民自己的利益自己作主，国民有权对与自己利益悠关的事物发表自己的看法，作出自己的选择，是支持？是反对？还是放弃权利？都由国民自主选择决定表达。
再次，民主是维护公道的唯一正确途径。公道的维护不能依赖少数的个人，英雄，圣贤，个别的团体。不须说个人了，就是说团体，任何个别的小团体（无论有多少成员），它毕竟不是全体国民，无论如何也不能代表全体国民，它毕竟有其小团体的特殊利益。不能相信它宣传的“崇高”的鬼话，团体及其成员都要首先维护它的特殊的利益，如果说相信它们标榜的纯粹是“大公无私”的，没有一丝一毫的特殊利益，那绝对是欺骗人的鬼话，是不能相信的，是不符合逻辑的，是没有存在的逻辑的，如若果真是那样，那还有什么存在的必要呢？那又何必“成立”呢？已存在的何不该“解散”掉呢？如果说它的成员不维护它们的特殊得益，那意味着对它们组织的背叛。如果说其成员不是为了依赖组织获得一定的特殊利益，那又何必加入组织呢？加入了的又何不该退出来呢？没有必要找什么冠冕堂皇的理由，因此，维护它们的特殊利益完全是正常的现象，如果是不维护特殊的利益反而成了不正常的另类了。因为任何团体，它不可能自称它是只知道维护自己利益的自私自利的团伙，更不可能自称它们是强盗，土匪，流氓，黑邦，它们都要说它们是“先进”的？是“伟大”的？是“大公无私”的？能相信吗？但不相信又能咋办？
因此，国民只有充分利用“天赋人权”，自由集社组织起不同利益的团体，组织起来形成一种力量的平衡，公平的展开维护平等权利的博弈，起到互相监督，互相制约，限制单独团体的特殊权力利益，避免侵犯其它群体的利益，达到维护全体国民的共同利益。维护公道、公平、公正的社会存在。
没有公道，天理不容，没有民主就没有公道，也就是说，没有民主，天理不容也！
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