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我们来到这世上,不过是灵魂寻找它的美丽故乡的归途

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    柏拉图说,人的灵魂来自一个完美的家园,那里没有我们这个世界上任何的污秽和丑陋,只有纯净和美丽。灵魂离开了家园,来到这个世界,漂泊了很久,寄居在一个躯壳里面,它忘记了自己是从哪里来的,也忘记了家乡的一切。但每当它看到、听到或感受到这世界上一切美好的事物时,它就会不由自主地感动,它就觉得非常舒畅和亲切———它知道那些美好的东西,来自它的故园,那似曾相识的纯净和美好唤醒了它的记忆。于是它的一生都极力地追寻着那种回忆的感觉,不断地朝自己的故乡跋涉。

    庄周梦中变成了一只蝴蝶,醒来后,一时分不清到底他是蝴蝶还是蝴蝶是他。那么我们的百年之身和光阴的关系,也就像蝴蝶与庄周——我们只不过是光阴梦中的蝴蝶,是一个迷了路的魂,活着只不过是偶尔的走神,转瞬,我们又将回到茫茫的宇宙无尽的光阴中去了。 

   “我连月球都去过了。成功之后感到极端失落。我找不到下一个奋斗目标,我痛苦死了。”说这话的,是美国著名宇航员阿尔德林。

    1972年4月16日下午二点四十五分,川端对家人说:“我散步去。”这是他留在人间的最后一句话。他在极度忧郁、矛盾中选择了“最高的艺术”——回到了他的故乡。

    “在正午,一个尼采式的时间,他从高空坠落,像一片落叶?抑或一只飞鸟?” 人大教授、博导余虹在“五十知天命”时从10楼飘下。      

    我们来到这世上,不过是灵魂寻找它的美丽故乡的归途。

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社会如此现实,欲望驱使人们寻找心灵的港湾。

 

 

不切实际。

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梦幻终究只是梦幻而已,永远实现不了。没有什么完美的东西能够实现。什么东西都会有缺陷。 
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谢谢您的回复。我们也许思索过,我们何以生,何以死,我们来到这世界上,到底是必然的还是偶然的,如果我们的父母或祖宗这链条中任何一对不结合的话,也许我们的现在不是现在的我们。我们都是偶然的偶然叠加,整个人类和地球都是偶然,那我们的活着又有何意义?其实对于爱情是由因缘决定,爱情是唯一的,是万千人中万千时刻中的唯一,是只此非彼的,可能大多数的人都认可。那么我们的出生乃至变成现在的我们,是不是也是因果决定的,今生的果是由我们以前的因种下的。一切万有皆由因缘之聚散而有生灭,即因缘生灭而由因与缘和合所产生之结果称为因缘具合。一切有为法皆是因缘所生...在明了因缘之后,我们相信一切万有皆受因缘支配非人们所得以轻忽所以我们常说因缘、因缘,如果没有因缘我们就只有随缘了,缘妙不可言,缘不可强求。同理,我相信我们来到这世界是由因缘决定,我们是有灵魂的,是暂时寄托在我们的身体,当缘尽时我们又将回到我们的“家”。

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想得太深了,活著有意思也會覺得沒意思。。。。。

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王永庆说,我们生为人,就有义务活好、活得健康、活得有意义。那么我们作为人是不是也应弄清楚为什么活着,活着对这世界又有何意义,如果仅仅是人生一世、草木一秋,那我们不就象草木一样。看看我们是怎样看待活着,“活着,就是为了等死,也许就这么简单”; “没意义,食饭睡觉,就这么简单”;“ 日求两餐夜求一宿”; “又不是我真想要活,我是得过且过而已”。一开始我们认为人活着就是为了活着而活着,很无奈。后来我们又觉得人活着是为了更好的活着,很累。人是在为了活着而活着,可是谁不想自己能活得好一些那,所以从成人后就要无止境地奋斗,有的人成功了,日子也过得好了,却迷失了自己的本性,忘了世界上最美好的东西。有的人没有成功,平平凡凡地过了一辈子,也怨了一辈子,因为不甘心。我们已经习惯了世俗地认为过得好不好与金钱有直接的关系,所以我们穷其一生都只是个金钱的奴隶。一个人的一生其实细数起来并不长,也不过短短的几十年,前二十年我们在亲人的庇佑下开始长大,刚刚开始体会人生,心中有理想有抱负。在过短短二、三十年你都是在奋斗,还没有时间去享受人生,思考人生的意义。当你开始想明白的时候,转眼,你已是人到暮年,有想法而没办法拉。所以说我们穷其一生都没弄懂到底是为什么活着?这难道是我们的人生吗?

有些人说生命是凭空而来的,原来并没有生命,这个并不正确。无风不起浪,没有水它就没有波浪,我们的生命绝对是永恒的;生命如果不是永恒的,我们的人生就没有任何意义。生命的确是不朽的,是不会人死如灯灭的。我们都是因缘具合才出现在这世界,当缘尽时我们又将回到我们的起点。那我们真正的幸福,不应该以这几十年短短世俗的幸福为满足,而应该追求永恒的幸福。

 

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也许 今生的活着是为了前世的债。 其实很简单活着只是为了活着。  因为你想所以你活着,假设你不想那么你不会活着。
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初次见到我所特别喜欢的东东    感觉跟你很亲切  能够再多多的发些精华否?

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