zhengshulin202海派剪纸，婉约清新
剪纸是一门传统的民间艺术，它集各种民俗语言为一体，亦是我国工艺美术百花园中的一朵奇葩，广为中国老百姓所喜欢。
剪纸又称“刻纸”或“刻花”，即用刀剪镂刻彩纸用于装饰。作为一门有着浓郁的乡土气息和民俗文化的剪纸艺术，应该说，早在一千六百年前的南北朝时期，先人们就已经学会和运用折叠的方法开始了剪纸。解放后，我国考古工作者在新疆吐鲁番阿斯塔那的北朝遗址中，就出土了五幅剪纸作品，其中有两幅是几何纹为基础上的对马和对猴，其布局和造型均达到了一定的艺术水平。据《西阳杂俎》中说，唐代时就有“立春之日士大夫家，剪纸为小幅，或悬于佳人之首，或缀于花下”的习俗。到了宋代，关于剪纸的记载和实物也就更多了。我国历史悠久，地大物博，民族众多，各地风俗习惯又不尽相同，故而在长期的生活中形成了许多对剪纸艺术的称谓。比如旧时贴于窗户上的剪纸人们叫“窗花”；再比如为节日吊挂的剪纸有的地方又称之“吊签”；还比如，为礼品增色，渲染某种生活气息的人们称其“喜花”，而江浙两地为绣花而设计的图案样子们则谓之“花样”等等。据说，在旧上海，由此而生发出许多关于花样的民谣。这些被上海人称之为花样的民谣，亦称“花样经”，多为剪纸艺人在剪纸时所唱，它们朗朗上口，极富民俗特色。这种传统的剪纸艺术，直至二十世纪的三十年代，由于中国（特别是上海）受到新文化运动的影响，同时也由于文人画家们的参与，才渐渐形成了有别于传统民间剪纸风格的现代剪纸艺术，并进一步演绎成海派剪纸。
何谓海派？海派即是一种特定的区域文化，它衍生于上海滩，却汲取了海内外文化的精华，包含着现代与历史的碰撞，包含着祖国悠久的民俗文化。今年6月8日，在上海首批非物质文化遗产名录公布的10大类83个项目中，剪纸便是其中之一。这是值得庆贺的大事！对此，生于斯长于斯的海派剪纸艺人郑树林曾作出过不懈的努力。郑树林是上海市收藏协会会员，中国工艺美术学会会员，上海剪纸协会会员。他从小就迷上剪纸不辍，并屡有创新。20多年前，他就在无锡“太湖之春”艺术节上举办个人剪纸展，此后又个展不断。他从当年习练书画改学剪纸，至今已有30多年头了，他的剪纸纯以构图传统为基础， 了传统为基础，又融入了现代的表现行式，即样式新颖，构图独特，剪刻得体，线条流畅，快面结合毫不滞涩，故而，有人称他的剪纸艺术是典型的海派风格——讲究的是简练，造型优美和视觉柔中见刚。可以这样认为，大凡见过他剪纸作品的人，都会感到他的剪纸作品充满了上海人特有的灵气，特有的人文气脉，既豪放又细腻 ，既传统又现代。
他的剪纸“福寿双全”作品（图一），常见的传统花样纹式，无论是线条还是布局，都各有擅长，也各有不同。但郑树林却有意识地对块面，线条进行现代理念的再创作，使之结合的天衣无缝，比如该作品右下角与下面以古钱币为花瓣的纹式，仅以小块面出现，虽也占据画面的一定篇幅，事实上只起到一种陪衬。而大块面的主题图案，则是一羽蝙蝠自天而降，欲热烈拥抱寿桃的画面。这种一张一抑，不仅合理，富有想象力，而且还给人一种强烈的新鲜感。他的“连年有余”作品（图二），也是以传统的谐音表现形式来体现作品意境的。他以大块面的莲花作为背景图纹，既有某种夸张的成份，又不失传统的表现手法，而鲤鱼的上跃之势又融入了现代的绘画语言，故而观后能给人以振奋向上，不懈追求的遐想和感觉，主题意蕴十分强烈。去年，他曾设计创造了“葫芦形吉祥十二生肖”剪纸作品（图三—图十七），根据郑树林的创作意图，他的思路也很实惠，他说：“十二生肖是人人都熟悉的吉祥物，每个人出生时都已与十二生肖中的其中一位相伴一生。在中国所有的手工艺品，民俗文化活动中，十二生肖总为人们所喜爱，所以作为一名剪纸艺人，如何来表现十二生肖则是他的必修课，他的这套葫芦形吉祥十二生肖剪纸作品，纯以中国传统吉祥物葫芦为造型，并融合了北方的块面与南方的线条表现形式，使之更具上海特有的文化意蕴。整套作品都以单个葫芦作为基本造型，里面各剪刻着十二生肖中的鼠、牛、虎等人们耳熟能详的生肖。富有创新和海派风格的是，十二生肖中的每一个属相都极富动感，比如鼠的奔跑、牛的食草、虎的回首长啸，兔的欢快腾跃，无不隐含着郑树林对都市快节奏现代生活的赞颂。而且从整体上看，无论是花草果树，还是吉祥实物，其布局看似繁复，但正因如此，才更显示出了人们所想往的繁花似锦的前程。这种既承载着中国吉祥，辟邪等多种口彩，又布局巧妙，变化丰富的剪纸装饰语言，实为海派剪纸艺术中的杰作。
把传统的民俗文化与现代理念相结合，使之产生一种强烈的海派剪纸语言，这是郑树林黙黙追求的方向，也是他为海派文化的发展和繁荣作出的不懈努力。
公益活动
闲来读书
动漫天地
中国大学生