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谈谈人的自私性、恶性和善性

zhaoshu912

谈谈人的自私性、恶性和善性

人有自私性、恶性和善性。自私性、恶性和善性所表现的是人们之间利和义的关系。自私性就是只顾自己,不顾他人、集体、国家、人民、人类的利益,但自己又不损害他人、集体、国家、人民、人类的利益的心理和行为。恶性就是凶恶、残忍、残害他人、损人利己、损公肥私、假公济私及违法犯罪的心理和行为。善性就是善良、仁爱、厚道、施舍、互助、正义、公正、公平、自由、平等、民主、有怜悯心、讲公心、讲道德、讲文明的心理和行为。人的自私性、恶性、善性是相互联系、相互作用、相互斗争的。面对现实生活,人的自私性、恶性、善性必然反映出来或说表现出来。在某件事上会表现出自私性,比如看见小偷在偷别人的东西,却不敢制止或呐喊,熟视无睹,因为与己无关,怕小偷报复自己。也可能表现出善性,挺身而出,制止或劝阻小偷,或勇敢抓住小偷将其交给警察。在某件事上会表现出恶性,比如因矛盾而骂人打人,甚至杀人。也可能表现出善性,如心平气和、讲道理,让步、用适当方式化解矛盾。人在处理事务中或之前,自私性、恶性、善性经过斗争,作出一种选择,在实践活动中表现出来。对于思想品质好或较好(社会教育和个人磨练的结果)的人来说,在很多事情中自私性、恶性、善性不必经过临时斗争,在事前已胸有成竹,按照善性办事已成自然习惯。在处理某些事情中或之前,自私性、恶性、善性经过临时斗争,作出一种选择,表现出来。这样的人在极少或较少的事件中也可能会表现出恶性来。对于思想品质坏或较坏(社会恶现象的熏陶和个人自私性膨胀的结果)的人来说,在很多事情中自私性、恶性、善性不必经过临时斗争,在事前已阴谋策划(或策划已久),图谋在胸,按照恶性办事已成自然习惯。在处理某些事情中或之前,自私性、恶性、善性经过临时斗争,作出一种选择,表现出来。这样的人在极少或较少的事情中也可能会表现出善性来。人的思想、认识是客观现象(自然和社会)在人脑中的反映。对于人类或个人来说,有善的客观现象,也有恶的客观现象。也就是说,自然现象和社会现象对人有有利的一面,也有有害的一面。其反映到人脑就是善性和恶性。所以,人懂得怎样做对自己的生存有利、怎样做对自己的生存不利、怎样做自己的生命会消亡。所以,人性就有善恶之分。人都希望延续生存,不希望早日死亡。只有在特殊的情况下,人才希望死亡或者自杀。人都希望延续自己的生命不希望早日死亡,就包含了人的自私性,人生来就有自私性(如人一出生就吃别人的奶或食品,不吃就会死亡)。人的自私性、恶性、善性都是大自然赋予的。社会助长了或说强化了人的自私性、恶性、善性,但社会强调惩恶扬善。社会是个大染缸,可以把人染红染紫染粉,也可以把人染黑染黄,还可以把人染灰染白。把人染红染紫染粉较慢或很慢,不太容易。把人染黑染黄较快或很快,很容易。把人染灰染白较为容易。把红人紫人粉人也可以染黑染黄或染灰染白,把黑人黄人也可以染红染紫染粉或染灰染白,把灰人白人也可以染黑染黄也可以染红染紫染粉。社会这个大染缸可以把每个人染成不同的颜色,每个人都无法逃避社会大染缸的漂染,但每个人不是被动地接受社会大染缸的漂染,而是有选择颜色的权力。人不应该根据自己的喜好和私利选择颜色,而应该根据人类社会的共同要求或说共同需要选择颜色,选错了颜色很危险。每个人都应该做人类社会需要的人、有知识有能力有技术、有理想有志气有干劲、讲道德讲法制讲文明的人。人类的思想及个人的思想都是不断斗争的。人的思想支配人的行动。有了好的思想才能有有利于人类社会发展和进步的行动。每个人都应当克制人性中的自私性和恶性,最大程度地减少恶性,最大程度地弘扬善性。每个人都应当为弘扬真善美、摒弃假恶丑作出自己的贡献。

赵恕 2008-6-27

 

人人都应当做人类社会和国家发展及进步的促进派。

赵恕 2008-6-27

 

 

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私心与公心

当某人为国捐躯、为民献身、光荣牺牲的时候,他(她)的人性是绝对无私的,他的公心(善心、爱心)已经彻底战胜了私心。当某人无论因为什么原因死亡之后,他自然而然绝对无私了。当某人活着的时候,无论他是多么伟大的人物,他的私心不一定什么时候在行动中必然表现出来。只不过他的私心少一点,公心多一点而已。每个活着的人都有私心杂念,都有公心,私心杂念和公心经常斗争或说时刻斗争。谁胜谁负的问题最终会暴露于天下。每个活着的人都应当加强修养、锤炼意志、改造自己的世界观,克服私心杂念,增强公共意识,培养公心(善心、爱心),不要见利忘义、惟利是图、损人利己、损公肥私、假公济私、甚至违法犯罪,要劳动谋生、自力更生、自食其力、取财有道、互相尊重、互相爱护、与人为善、助人为乐、见义勇为,要做一个有益于人民的人、有益于社会的人、有益于国家的人、有益于人类的人。

赵恕 2008-7-4

 

 

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