jwd53诗词格律我之拙见
诗词，中华文明之瑰宝。
今之诗词是什么？
余一不敢胡说八道，却有一种诗词“今不如昔”的感觉。
（一）历史
自古以来，中华诗词从来都在不断的改进变化之中前进。
印象中，最早现于文字的中华诗一共有八个字——断竹，续竹，飞土，逐鹿。
意为——砍下竹子，做成工具，拿它抛出土石，猎杀野兽。
从诗词格律的角度看，这首最早的中华诗中已经具备了今人所熟悉的 “节奏”、“押韵”、“对仗”等基本的诗词要素。
熟悉诗词的人会注意到一件事情——这首最古老的诗中根本就没有“平仄”——按照后来（当然是我们这个时代之前的“后来”）的游戏规则，八个字当中除了一个“飞”，全是“仄”声字。
后来有了《诗经》，再后来有了散文和赋……
据余一所知，第一个提出音律学概念的学者叫做沈约。沈约是南北朝时期的大文豪，“竟陵八子”之一，后为南朝梁的重臣。可惜当时的皇帝梁武帝萧衍（也是早年的“竟陵八子”之一）对沈约的音律学丝毫不感兴趣，导致沈约的音律学搁浅多年。
南朝灭亡，隋不长久，然后就是唐代。唐代诗人将格律诗发展到了顶峰。
唐之后，宋代词人在唐诗的基础上发展了宋词；宋之后，元代又在宋词的基础上搞出了元曲；然后是明清小说，近代白话，现代文学，当代各种各样的文学形式……
可见，文学（当然包含诗词）是在不断的改进变化中发展的。
（二）先谈变化
许多当代人喜爱诗词，可真正能弄明白诗词格律的人却不那么多，甚至有些学中文的大学生也不够精通。为什么？因为诗词格律有点难。难在哪儿？难在“识字”上——时代在发展，语言也随之发展，文字的语音也悄悄地变化着。
一些变化造成了创作格律诗的困难。
1、韵脚变化了
“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”，其中的“斜”字，古代大约发“sia”音，今天的江浙一带还有这样的发音。可是用今天的普通话来朗诵便不押韵了。
2、音调（平仄）变化了
古代的音调分为“平、上、去、入”四声，在诗词中，平声字为“平”，上声字、去声字和入声字为“仄”。今天的普通话也分四声，其中平声字分成了“阴平”与“阳平”，上声字和去声字基本上没怎么变，一般来说，普通话里的阴平和阳平为“平”，上声和去声为仄。
可是古代的入声字消失了，它们被分别归入了现代的四声之中。归入上声和去声的入声字好说，反正都是仄声字；归入阴平和阳平的入声字则有点麻烦，若要将其逐一找出来，相当费事。
（三）再谈改进
余一以为，既然中国的文字语音在变化，中国诗词写作欣赏的规则也应该随之作出相应的变化和调整。
现代的中国文字有专门的注音工具——汉语拼音。
汉语拼音以声母、韵母、声调和拼音规则等构成。它们无疑可以作为诗词写作与欣赏的一件规范工具。
1、 押韵：完全可以以汉语拼音的韵母作为标准，凡是相同韵母的字都可以视作押韵。其中一部分音近的字还可以合并为同一个韵脚，如“en”、“eng”、“in”、“ing”、“ong”、“iong”、“un”、“ung”等。
2、 平仄：既然古代的入声字消失了，分别归入了阴平、阳平、上声和去声，说明它们正在失去存在的价值。于是我们判断今天诗词文字的音调便不必自找麻烦，继续讲究入声。何不干脆以阴平和阳平为平声，以上声和去声为仄声？
我们不可以用今天的读音标准去指责古诗不押韵，却也没有必要刻意地专门选用古代押韵而现代不押韵的字来做韵脚（当然，用了也不必认为是错了）。
同样，当我们欣赏一首现代人创作的格律诗，发现其中该使用平声字的地方使用了古入声字，我觉得只要这个入声字今天归入了阴平或阳平，就可以认为他没用错。当然，如果作者仍然按照古人的法则使用入声字，也是对的。
总之，文无定法，应该多给诗词作者一些创作的自由和宽松，尽量减少那些自我约束的条条框框。
liangdiqingshu78
xhb004
damodeyueliang
dadajuanzi
armorscholar
kong86
原创文学
闲来读书
诗词歌赋
似水流年