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诗词创作的八大误区

lunshi: 诗词格律自学教程第五章　　诗词创作的八大误区　一、不要格律的误区——这是最大的误区！　　格律是旧体诗词创作要过的第一关，没有了格律，律诗就不成律诗，绝句就不成绝句，词也就不成词了。当然，古风和古绝是不拘格律的。　　现在写诗词的人很多，数以百万（甚至千万），但是不懂格律或不肯学格律的却占很大部分。有许多人认为格律束缚太严，不肯学，还以“突破格律”自诩。事实上，这些“突破”的背后，往往隐含着对音韵的无知和在词汇组织方面的无能！汉语里同意词，近意词相当多，这给了作者很大的选择余地，同一意思完全可以用平仄相反的词来表达。如果词汇严重匮乏，自然无法适应格律的要求！　　有人认为格律可有可无，实际上他根本没有领会格律在诗词发展史上的作用。格律是古人总结了上千年经验才制定的，它使得诗词不但歌唱时优美动听，还使得诗词在朗读时一样拥有抑扬顿挫的音韵美，所以，即使乐谱失传，歌词仍然可以流传至今。现代的歌曲，虽然歌唱时很动听，但是一旦用来朗读，顿时觉得拗口——正是因为没有了格律的缘故。如果没有了曲谱，几百年后谁还会记得现在的这些歌词？　二、格律极端化　　与第一种误区相反，有的创作者走向了相反的极端。　　格律虽然严格，却仍然有许多可以变通的地方供作者自由发挥。无论律诗、绝句、词、曲都有许多字是可平可仄的。但是仍然有少数（实际上也不少）为了追求绝对的完美，填词时竟然要求一个字的平仄都不许变通，甚至连四声都要限制。例如宋朝的方千里，把周邦彦的一百多首词全部和了一遍，不但韵脚，连每个字的四声都一样。还有许多人制作的词谱（作者自诩是格律专家，还有许多人对这样的词谱奉若神明），没有用多首作品校验，仅把例作的平仄、韵脚、句读标注了一遍，要求大家一个字平仄都不能错地照填（龙榆生《唐宋词格律》最甚），也属于这种情况。　　这种做法严重束缚了作者的手脚，使得诗词创作完全失去了意义，成了文字游戏。大家可以看看名家（方千里之流除外）的作品，同一名家同一词牌（尤其是中长调）的几首作品，有没有平仄完全一样的？答案肯定是“没有”！　三、多填词牌　　据《钦定词谱》，词牌有800多个，加变体共2000多个体。但是常见的仅100个左右。有的作者，为了炫耀自己学识渊博，誓将全部词牌都填一遍。今天填一个，明天填一个，后天再填一个，到头来如同狗熊掰玉米，掰一个丢一个，最后一个词牌也没有熟练掌握！这也是一大误区！古代名家词人，作品虽多，词牌并非很多，除了少数几个创调大户（柳永、周邦彦等），所用词牌很少能超过100个，有谁能把词牌填完了？　　另一方面，填少见词牌，更容易逃避格律（词谱难找，还有的格律根本就没有定型，变体很多），使得许多对格律了解不深的人无法看出他有没有出律，因此反对格律或不懂格律的人更喜欢填少见词牌。于是，填少见词牌就成了逃避格律的绝好办法！（不过，想逃过我的眼睛是很难的！）　　因此我建议：禁止使用少见词牌！尤其是罕见词牌！非要使用，必须附带古人例作和词谱！　四、和韵、回文等文字游戏　　和韵，又叫“步韵”，就是写诗词时所用的韵脚完全和某篇前人的作品一样。在韵脚全部被限定的情况下，作者组织词汇将受到比格律严十倍的限制，因此自古以来，几乎没有绝世名篇出现！众多名家的传世名篇，全是靠自由发挥创作的，即使是苏轼、秦观等步韵高手，也都是靠自由创作的作品，而非靠步韵作品闻名于世。宋朝的方千里可谓步韵专家，可是作品多数都是垃圾！因此古代名家对步韵多数持否定态度。但是此风越演越烈，竟把文字游戏当作衡量诗词水平的标准。现代的诗词作者，为炫耀自己的学识，追求步韵者极多。自由创作尚没有佳作，况步韵乎？无异于舍本逐末！至于不懂格律的人写步韵诗词，更是东施效颦了！　　此外，回文、鹤顶、辘轳体等情况都属于文字游戏，但是总有许多人借以炫耀自己的“才华”。　　步韵的作品，我仅写了一首《念奴娇·纪念抗美援朝50周年》（苏轼原韵）　　史书一册，忆当初，多少风云人物。朝鲜鏖兵，三八线，筑起铜墙铁壁。立马横刀，饥餐渴饮，笑卧江边雪。青山座座，长眠多少英杰。　　难忘彭大将军，似廉颇未老，六军齐发。排壑怒涛难遏抑，滚滚狼烟淹灭。旧日功臣，斑斑双鬓，后继青青发。长缨在手，岂容妖雾遮月? 　　虽然经过深思熟虑，顺利完成，格律合格，语句通顺，而且发表在《军旗颂》里，但是我还是要说：今生今世再不和第二首！如果要我当诗词主编，我肯定要对这些文字游戏（尤其是步韵）下封杀令！　五、贪图长度　　诗词贵精不贵长。由于受现代文学长大之风的影响，有的人偏好写长调和长古，结果语言拖沓，内容空洞，又臭又长，令人反胃。长调和长古的创作，必须有足够的内容作基础，还要考虑整篇结构的平衡，难度实际上比律诗、绝句、小令、中调更大。有人说绝句和小令易成不易工，这没有错误，但是长调和长古既不易成也不易工，易放难收，弄不好会结构失衡，虎头蛇尾——绝非字数多了就好！　六、贪图数量　　诗词贵精不贵多，李白留下的作品有700多，杜甫有1000多，佳作只是一部分，绝世名篇更占少数，其他名家亦类同。名家尚且如此，何况我等？清朝乾隆皇帝写诗几万首，可是没有一首是佳作！全部是垃圾！我们的作品又能如何？有的人只重数量不重质量，只怕连乾隆都不如也！　七、追求华丽辞藻　　有人喜欢华丽的辞藻，写的作品虽然漂亮，实际上却做作得很！古人的许多绝世名篇，并没有什么华丽辞藻，反而浅显易懂，语言流畅，浑然天成！并广为流传。当然，“浅显易懂”、“浑然天成”的背后，实际上隐含了深厚的语言文字功底，绝非信手得来！　八、自创词牌　　每个学诗词的人肯定都有过这个念头：“我什么时候也能创造词牌呀？”随着诗词学习的深入，有的人真的创造了自己的“词牌”。请问：你对诗词格律真正了解了多少？格律的许多规则你熟练掌握了没有？常见词牌的词谱你能熟记多少？可平可仄字的位置有什么规律？律句和拗句转换又有什么要求？别人的一首作品拿给你，你能否在几分钟内准确判定是否出律？还是用拗句？你敢不敢否定“专家”制定的词谱？——只怕没有多少人能全部做到！如果做不到，那你还没有创造词牌的资格！　　还有一条非常重要：你创造的词牌能否流行？如果不能流行，还是不要创造为好！柳永、周邦彦、姜夔等人创造了那么多词牌，多数都没有流行起来，反而成了垃圾！况且，常见的100多个词牌已经有很大的选择余地，没有再造词牌的必要了。偶尔玩玩还可以。摘自：诗词格律自学教程地址：[HTTP]http://lunshi.bokee.com/viewdiary.12714261.html[/HTTP]诗词格律自学教程第五章　　诗词创作的八大误区　一、不要格律的误区——这是最大的误区！　　格律是旧体诗词创作要过的第一关，没有了格律，律诗就不成律诗，绝句就不成绝句，词也就不成词了。当然，古风和古绝是不拘格律的。　　现在写诗词的人很多，数以百万（甚至千万），但是不懂格律或不肯学格律的却占很大部分。有许多人认为格律束缚太严，不肯学，还以“突破格律”自诩。事实上，这些“突破”的背后，往往隐含着对音韵的无知和在词汇组织方面的无能！汉语里同意词，近意词相当多，这给了作者很大的选择余地，同一意思完全可以用平仄相反的词来表达。如果词汇严重匮乏，自然无法适应格律的要求！　　有人认为格律可有可无，实际上他根本没有领会格律在诗词发展史上的作用。格律是古人总结了上千年经验才制定的，它使得诗词不但歌唱时优美动听，还使得诗词在朗读时一样拥有抑扬顿挫的音韵美，所以，即使乐谱失传，歌词仍然可以流传至今。现代的歌曲，虽然歌唱时很动听，但是一旦用来朗读，顿时觉得拗口——正是因为没有了格律的缘故。如果没有了曲谱，几百年后谁还会记得现在的这些歌词？　二、格律极端化　　与第一种误区相反，有的创作者走向了相反的极端。　　格律虽然严格，却仍然有许多可以变通的地方供作者自由发挥。无论律诗、绝句、词、曲都有许多字是可平可仄的。但是仍然有少数（实际上也不少）为了追求绝对的完美，填词时竟然要求一个字的平仄都不许变通，甚至连四声都要限制。例如宋朝的方千里，把周邦彦的一百多首词全部和了一遍，不但韵脚，连每个字的四声都一样。还有许多人制作的词谱（作者自诩是格律专家，还有许多人对这样的词谱奉若神明），没有用多首作品校验，仅把例作的平仄、韵脚、句读标注了一遍，要求大家一个字平仄都不能错地照填（龙榆生《唐宋词格律》最甚），也属于这种情况。　　这种做法严重束缚了作者的手脚，使得诗词创作完全失去了意义，成了文字游戏。大家可以看看名家（方千里之流除外）的作品，同一名家同一词牌（尤其是中长调）的几首作品，有没有平仄完全一样的？答案肯定是“没有”！　三、多填词牌　　据《钦定词谱》，词牌有800多个，加变体共2000多个体。但是常见的仅100个左右。有的作者，为了炫耀自己学识渊博，誓将全部词牌都填一遍。今天填一个，明天填一个，后天再填一个，到头来如同狗熊掰玉米，掰一个丢一个，最后一个词牌也没有熟练掌握！这也是一大误区！古代名家词人，作品虽多，词牌并非很多，除了少数几个创调大户（柳永、周邦彦等），所用词牌很少能超过100个，有谁能把词牌填完了？　　另一方面，填少见词牌，更容易逃避格律（词谱难找，还有的格律根本就没有定型，变体很多），使得许多对格律了解不深的人无法看出他有没有出律，因此反对格律或不懂格律的人更喜欢填少见词牌。于是，填少见词牌就成了逃避格律的绝好办法！（不过，想逃过我的眼睛是很难的！）　　因此我建议：禁止使用少见词牌！尤其是罕见词牌！非要使用，必须附带古人例作和词谱！　四、和韵、回文等文字游戏　　和韵，又叫“步韵”，就是写诗词时所用的韵脚完全和某篇前人的作品一样。在韵脚全部被限定的情况下，作者组织词汇将受到比格律严十倍的限制，因此自古以来，几乎没有绝世名篇出现！众多名家的传世名篇，全是靠自由发挥创作的，即使是苏轼、秦观等步韵高手，也都是靠自由创作的作品，而非靠步韵作品闻名于世。宋朝的方千里可谓步韵专家，可是作品多数都是垃圾！因此古代名家对步韵多数持否定态度。但是此风越演越烈，竟把文字游戏当作衡量诗词水平的标准。现代的诗词作者，为炫耀自己的学识，追求步韵者极多。自由创作尚没有佳作，况步韵乎？无异于舍本逐末！至于不懂格律的人写步韵诗词，更是东施效颦了！　　此外，回文、鹤顶、辘轳体等情况都属于文字游戏，但是总有许多人借以炫耀自己的“才华”。　　步韵的作品，我仅写了一首《念奴娇·纪念抗美援朝50周年》（苏轼原韵）　　史书一册，忆当初，多少风云人物。朝鲜鏖兵，三八线，筑起铜墙铁壁。立马横刀，饥餐渴饮，笑卧江边雪。青山座座，长眠多少英杰。　　难忘彭大将军，似廉颇未老，六军齐发。排壑怒涛难遏抑，滚滚狼烟淹灭。旧日功臣，斑斑双鬓，后继青青发。长缨在手，岂容妖雾遮月? 　　虽然经过深思熟虑，顺利完成，格律合格，语句通顺，而且发表在《军旗颂》里，但是我还是要说：今生今世再不和第二首！如果要我当诗词主编，我肯定要对这些文字游戏（尤其是步韵）下封杀令！　五、贪图长度　　诗词贵精不贵长。由于受现代文学长大之风的影响，有的人偏好写长调和长古，结果语言拖沓，内容空洞，又臭又长，令人反胃。长调和长古的创作，必须有足够的内容作基础，还要考虑整篇结构的平衡，难度实际上比律诗、绝句、小令、中调更大。有人说绝句和小令易成不易工，这没有错误，但是长调和长古既不易成也不易工，易放难收，弄不好会结构失衡，虎头蛇尾——绝非字数多了就好！　六、贪图数量　　诗词贵精不贵多，李白留下的作品有700多，杜甫有1000多，佳作只是一部分，绝世名篇更占少数，其他名家亦类同。名家尚且如此，何况我等？清朝乾隆皇帝写诗几万首，可是没有一首是佳作！全部是垃圾！我们的作品又能如何？有的人只重数量不重质量，只怕连乾隆都不如也！　七、追求华丽辞藻　　有人喜欢华丽的辞藻，写的作品虽然漂亮，实际上却做作得很！古人的许多绝世名篇，并没有什么华丽辞藻，反而浅显易懂，语言流畅，浑然天成！并广为流传。当然，“浅显易懂”、“浑然天成”的背后，实际上隐含了深厚的语言文字功底，绝非信手得来！　八、自创词牌　　每个学诗词的人肯定都有过这个念头：“我什么时候也能创造词牌呀？”随着诗词学习的深入，有的人真的创造了自己的“词牌”。请问：你对诗词格律真正了解了多少？格律的许多规则你熟练掌握了没有？常见词牌的词谱你能熟记多少？可平可仄字的位置有什么规律？律句和拗句转换又有什么要求？别人的一首作品拿给你，你能否在几分钟内准确判定是否出律？还是用拗句？你敢不敢否定“专家”制定的词谱？——只怕没有多少人能全部做到！如果做不到，那你还没有创造词牌的资格！　　还有一条非常重要：你创造的词牌能否流行？如果不能流行，还是不要创造为好！柳永、周邦彦、姜夔等人创造了那么多词牌，多数都没有流行起来，反而成了垃圾！况且，常见的100多个词牌已经有很大的选择余地，没有再造词牌的必要了。偶尔玩玩还可以。摘自：诗词格律自学教程地址：[HTTP]http://lunshi.bokee.com/viewdiary.12714261.html[/HTTP]

发表于 06-09-27 23:34 (固定链接 )
bdliyyh: 1

月夜,说得好,支持!月夜,说得好,支持!

发表于 06-09-28 20:19 (固定链接 )
lunshi: 2

姐姐，不是我说的。是转载的!!!姐姐，不是我说的。是转载的!!!

发表于 06-09-28 20:46 (固定链接 )
swallow7818239: 3

转载又如何，反正就给我上了一堂课，多谢，非常多谢呀～～～～～～＾＿＾转载又如何，反正就给我上了一堂课，多谢，非常多谢呀～～～～～～＾＿＾

发表于 06-09-29 20:24 (固定链接 )
?????: 4

我自己的认识也大抵如此。我自己的认识也大抵如此。

发表于 06-09-29 22:44 (固定链接 )
peaky58: 5

我学习!但总是学不太懂啊!我学习!但总是学不太懂啊!

发表于 06-09-30 08:49 (固定链接 )
linyu7504: 6

有点纸上谈兵哦. 我最欣赏的书是<<千家诗>>和<<人间词话>>, 最喜欢的诗人是李白的豪情和杜甫的语不惊人死不休, 你的转载内容,有些很不错,那是初学诗词的启蒙, 有些太格式化了.有点纸上谈兵哦. 我最欣赏的书是<<千家诗>>和<<人间词话>>, 最喜欢的诗人是李白的豪情和杜甫的语不惊人死不休, 你的转载内容,有些很不错,那是初学诗词的启蒙, 有些太格式化了.

发表于 06-10-06 23:54 (固定链接 )
zhang202283: 7

刀刀,俺今天在这儿找到你了.支持!真是个好孩子!多写点好诗!刀刀,俺今天在这儿找到你了.支持!真是个好孩子!多写点好诗!

发表于 06-10-07 15:12 (固定链接 )
beifangluntan: 8

萝卜白菜各有所爱,应该是可以的,只要不出大格,大家写点复古之作未偿不是好事.萝卜白菜各有所爱,应该是可以的,只要不出大格,大家写点复古之作未偿不是好事.

发表于 06-11-21 09:54 (固定链接 )
lanhai1986: 9

写的很好，我学到了很多，我是学工科的，但对诗很感兴趣。在努力写的更多更好。写的很好，我学到了很多，我是学工科的，但对诗很感兴趣。在努力写的更多更好。

发表于 06-11-21 11:06 (固定链接 )
bdliyyh: 10

关于诗词，轻烟还有一点得说明：古代诗歌里，凡律诗和词就一定得按格律来写，否则会坏了规矩。有的朋友觉得平仄格律是一种限制，那就写古体诗吧，对格律要求不是很严格，只要略押韵脚就行了。关于诗词，轻烟还有一点得说明：古代诗歌里，凡律诗和词就一定得按格律来写，否则会坏了规矩。有的朋友觉得平仄格律是一种限制，那就写古体诗吧，对格律要求不是很严格，只要略押韵脚就行了。

发表于 06-11-22 09:30 (固定链接 )
qukun88: 11

我也来上课了,还有吗啊?我要好好学习我也来上课了,还有吗啊?我要好好学习

发表于 06-11-26 02:01 (固定链接 )
gsgw: 12

哈哈!这回倒霉,偷点东西也没用,种地的那讲究那么多.扛个锄头没事时消遣一下罢了.哈哈!这回倒霉,偷点东西也没用,种地的那讲究那么多.扛个锄头没事时消遣一下罢了.

发表于 06-11-28 20:58 (固定链接 )
xiaohua0929: 13

无论各种诗都有它自己的特色和规律的，我相信只要结合自己的喜好，略加酝酿就能写出好的诗来！无论各种诗都有它自己的特色和规律的，我相信只要结合自己的喜好，略加酝酿就能写出好的诗来！

发表于 06-11-30 11:30 (固定链接 )
leijiapo: 14

大致是那个意思，但是我不得不泼一泼冷水了，格律自“永明体”到“文心”再到“审宋”以至于大历元和年间日臻完善，虽然推动了诗形式上的发展，但同时也有它天生阻碍诗歌发展的一面，它的确有时候影响了诗人的自由发挥。诗歌史上和律的好诗固然很多，但是大家看到没有？不和律的诗数量却一点不比和律的诗少，而且往往是千古名诗。最会作律诗的是被称是“钟律悬高俨”的杜审言，但他的诗，恕我直言，好诗不多。反而他的孙子，成就比他高出许多，甚至可以说是自古最高，而诗圣的律诗，好的律诗，有好多好多都是不和律的。我不提倡严抠死搬格律，崇尚自由发挥，当然不是说完全的不顾，那干脆去写现代诗好了。问题的关键是格律可以作为一种审美形式存在，却不可以成为唯一的审美制式（这里不关乎歌行和古体诗以及民歌的问题），这种看法不是我今天原创的，早在有宋明以来就有人提出了，并且为主流文人所接受。我们今天发扬传统的人，应该仔细思考思考...大致是那个意思，但是我不得不泼一泼冷水了，格律自“永明体”到“文心”再到“审宋”以至于大历元和年间日臻完善，虽然推动了诗形式上的发展，但同时也有它天生阻碍诗歌发展的一面，它的确有时候影响了诗人的自由发挥。诗歌史上和律的好诗固然很多，但是大家看到没有？不和律的诗数量却一点不比和律的诗少，而且往往是千古名诗。最会作律诗的是被称是“钟律悬高俨”的杜审言，但他的诗，恕我直言，好诗不多。反而他的孙子，成就比他高出许多，甚至可以说是自古最高，而诗圣的律诗，好的律诗，有好多好多都是不和律的。我不提倡严抠死搬格律，崇尚自由发挥，当然不是说完全的不顾，那干脆去写现代诗好了。问题的关键是格律可以作为一种审美形式存在，却不可以成为唯一的审美制式（这里不关乎歌行和古体诗以及民歌的问题），这种看法不是我今天原创的，早在有宋明以来就有人提出了，并且为主流文人所接受。我们今天发扬传统的人，应该仔细思考思考...

发表于 06-11-30 21:15 (固定链接 )
jjccyy: 15

我觉得诗应该是天空中一只自由飞翔的小鸟……我觉得诗应该是天空中一只自由飞翔的小鸟……

发表于 07-01-01 15:24 (固定链接 )
longtlee: 16

来学点东西呵呵好好啊来学点东西呵呵好好啊

发表于 07-01-04 22:58 (固定链接 )
cryed: 17

好累啊! 我已经把这些东西打包背回家了`~~好累啊! 我已经把这些东西打包背回家了`~~

发表于 07-01-29 12:58 (固定链接 )
shisunxingzhe: 18

皓首穷经皓首穷经

发表于 07-01-29 22:54 (固定链接 )
qinruiguo: 19

应很好地继承发扬优秀的文化遗产!应很好地继承发扬优秀的文化遗产!

发表于 07-02-04 20:02 (固定链接 )
wshlchxb: 20

有一定的道理，我能理解，但不等同于支持---- “没有规矩，不成方圆”，这可能是千百年来所盛行的规范平民最高率的一句话。但个人觉得，没有创造就没有发展，没有新意就产生不了经典。一味的去追随、啃噬老祖宗为我们留下的规矩，根本不去分析精髓与糟粕，完全犯了经验主义错误，是要严重阻碍诗词健康发展的。无论是转载也好，原创业罢。我想楼主肯定是支持这个观点的。在这里我用句近来流行的话表明本人对待诗词韵律的立场: “永不改变的就是改变” 呵呵，村野之言，见笑了。各位“仁者见仁，智者见智”喽！！有一定的道理，我能理解，但不等同于支持---- “没有规矩，不成方圆”，这可能是千百年来所盛行的规范平民最高率的一句话。但个人觉得，没有创造就没有发展，没有新意就产生不了经典。一味的去追随、啃噬老祖宗为我们留下的规矩，根本不去分析精髓与糟粕，完全犯了经验主义错误，是要严重阻碍诗词健康发展的。无论是转载也好，原创业罢。我想楼主肯定是支持这个观点的。在这里我用句近来流行的话表明本人对待诗词韵律的立场: “永不改变的就是改变” 呵呵，村野之言，见笑了。各位“仁者见仁，智者见智”喽！！

发表于 07-02-07 15:20 (固定链接 )
wssl123188: 21

诗，在现代或者后现代时期，人们既不希望味道太淡，有怕晦涩，所以，最好是用亚古体，确实诗词如楼主说的，不要追求词牌的数量，而是要根据性格和内容来选择。诗，在现代或者后现代时期，人们既不希望味道太淡，有怕晦涩，所以，最好是用亚古体，确实诗词如楼主说的，不要追求词牌的数量，而是要根据性格和内容来选择。

发表于 07-02-08 00:00 (固定链接 )
gj198410084612: 22

能不能多介绍一些现代诗该在那些方面下功夫，谢谢！能不能多介绍一些现代诗该在那些方面下功夫，谢谢！

发表于 07-02-10 00:03 (固定链接 )
aideqiufeng: 23

关于诗词，轻烟还有一点得说明：古代诗歌里，凡律诗和词就一定得按格律来写，否则会坏了规矩。有的朋友觉得平仄格律是一种限制，那就写古体诗吧，对格律要求不是很严格，只要略押韵脚就行了。关于诗词，轻烟还有一点得说明：古代诗歌里，凡律诗和词就一定得按格律来写，否则会坏了规矩。有的朋友觉得平仄格律是一种限制，那就写古体诗吧，对格律要求不是很严格，只要略押韵脚就行了。对,我同意轻烟的意见.太受束缚是写不出什么好诗的.你不破则不立,为什么我们一定要遵守古人制定的规矩呢?古人制定的许多法律都被破了,为什么这个破规矩不能破呢?不打破我们就不会有创新关于诗词，轻烟还有一点得说明：古代诗歌里，凡律诗和词就一定得按格律来写，否则会坏了规矩。有的朋友觉得平仄格律是一种限制，那就写古体诗吧，对格律要求不是很严格，只要略押韵脚就行了。关于诗词，轻烟还有一点得说明：古代诗歌里，凡律诗和词就一定得按格律来写，否则会坏了规矩。有的朋友觉得平仄格律是一种限制，那就写古体诗吧，对格律要求不是很严格，只要略押韵脚就行了。对,我同意轻烟的意见.太受束缚是写不出什么好诗的.你不破则不立,为什么我们一定要遵守古人制定的规矩呢?古人制定的许多法律都被破了,为什么这个破规矩不能破呢?不打破我们就不会有创新

发表于 07-02-24 14:39 (固定链接 )
chdorthy: 24

写诗没有什么格式了只要能好作品能成为人人称赞的传世佳作乱写也行什么狗屁格式束缚人嘛就好想我欲乘风死去,今夕是2007年写诗没有什么格式了只要能好作品能成为人人称赞的传世佳作乱写也行什么狗屁格式束缚人嘛就好想我欲乘风死去,今夕是2007年

发表于 07-02-24 15:18 (固定链接 )