shalitao
在巨大的人类灾难面前,我们该怎么思考几个问题?
一,巨大的人类灾难为何越来越频繁。刚送走南方雨雪灾害,缅甸又发生热带风暴,紧接着又发生汶川地震。我们是不是要更关心人类自已生活的地球,它要怎样来支撑人类前进的脚步。
二,巨大的自然灾害是不是人类战争的演习?当真的有一天战争升级到使用原子弹的地步,我们人类该怎么做呢?
三,人类生活现在越来越依靠高科技的生活质量,有一整套的水电汽油盐米的供应系统,已经完全脱离开小家庭自给自足的小体系。一旦发生战争,最易受到破坏的就是这个系统,一个几百万人口的大城市,一旦这个系统被完全破坏,该是什么样的结果呢?今春的雨雪灾害已给人类有点启示。
四,自然灾害是全人类的,人性道德是全世界的,友善爱心是各民族共同的。这些精神比起某些意识形态的政治,我们该怎样思考呢?
hmztls
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wanghui6868
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shuituyuan
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wsnar123
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一阵势头涌来总难遏热情的膨胀，风吹过后就散了。旁人无法真正明白受伤者时时舔舐伤口的苦痛。
myzyj9
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往圣之绝学，万世堪太平。
shalitao
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感谢楼上各位的热评,在此强烈的自然灾害(雨雪灾害.强热带风暴.大地震)之时,大家都很关心人类的命运朝什么方向前进。就像智通版主所言,人类到了选择的时候了。
我看到世界各国的领导人在全人类的意识上,还是顺应了世界人民的选择，朝着和平的道路上前进了，这是好事,只是有朋友提出的问题是能否坚持,能否记住人类的痛苦,这个事业恐怕就有劳各位了,当然也包括我自已。
richuyudong
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myzyj9
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shalitao
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世界精神的核心内容就是自由,民主,人权,和平！
难道这几个最简单的问题都不能解决,人类真是没得救了。
在巨灾面前,人类的政治意识应该提高一个挡次,不能仅留在民族阶段,民族政治的时代已经不能代表当前世界各国人民的政治需求了,我们呼吁世界各国的首脑们,在二十一世纪,开创人类政治的新纪元,进入世界政治阶段。
wangyingzi222
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shalitao
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shalitao
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在灾难面前,我们保持了高度的责任心,伟大的爱心,深厚的同情。无私的支援。政治的透明,言论的自由。
这是一个人权的提升阶段,我们突然像撑杆跳高一样,跃升到一个从未有的高度,如何保持这个高度呢?是扔掉撑杆又跌落下来吗?
摆在医疗界的问题是一直保持像对待灾民一样的热情,一样的职责来对待所有病员。
摆在政府的问题是所有公务员能像对待灾民一样的谦恭,一样的热情,一样的职责来对待所有的公民。
摆在新闻界的问题是一直保持像这次地震报道一样,自由的开放的对一切事物都进行这样的报道。
不然又会有病人被拒之医院大门之外或死在走廊里。
又会有冤错案十多年不得平反,又会有人在大街上被执法人员打死,又会有新闻工作者被扣留关押,又会有.......
我们能握住这个撑杆吗?
zhaoshu912
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赵恕 2008-5-1(5-26修改)
我支持“阶级合作”观点及“四和”路线
在当代和今后，社会主义社会和资本主义社会应当和平共处、和平竞赛、和平过渡、和平演变”（简称“四和”路线）。资本主义社会和平长入社会主义社会的观点和“四和”
和平竞赛、和平过渡、和平演变是和平共处的必然途径、必然过程、必然结果。否则，无法实现和平共处，必然会发生国家之间的战争。
赵恕 2008-5-7(5-26修改)
赵恕的政治理论新假说
在当今世界和未来世界中，社会主义制度和资本主义制度和平共处、和平竞赛，优胜劣汰。社会主义制度和资本主义制度可以和平过渡、和平演变。和平共处、和平竞赛、和平过渡、和平演变是实现和谐世界的必由之路。舍此就会发生国家之间的战争，舍此无法实现世界和谐。社会主义国家可能和平过渡、和平演变为资本主义国家（苏联和东欧的社会主义国家已经和平过渡、和平演变为资本主义国家了，是大多数领导人和民众认可的），资本主义国家也可能和平过渡、和平演变为社会主义国家。资本主义制度不可能永久存在，迟早要灭亡的，在资本主义国家或说资本主义社会末期，其无法解决自身的社会矛盾的时候，其就会孕育出来新的社会制度。（人类社会制度是不断优化的（社会制度在某些国家有时是会倒退的），是不断演变的，不是一成不变的，是螺旋式上升的。）共产党人的美好理想是建设社会主义社会，实现共产主义社会。这是现代共产党人及其人民的美好愿望、伟大理想。中国共产党人和中国人民正在为此努力奋斗。伟大理想需要几十代人的不断努力才能实现。根据生产力发展的速度我个人推测五百年乃至一千年之后才能实现世界大同。（我在此说明一点，到那时，是不是叫共产主义社会，也不一定，也许会叫共产主义社会，也许会叫幸福主义社会或快乐主义社会或满意主义社会或福利主义社会，或者叫和谐主义社会，或者叫什么别的名称。社会制度的名称由那时的人民决定，而不是由我们现代人替他们决定，也不是由伟人马克思替他们决定。他们会根据当时的具体情况决定他们的社会名称。如果我们认为，实现世界大同之后，社会制度的名称肯定叫共产主义社会或必须叫共产主义社会的话，那么，这就是思维定势，是形而上学，是主观臆断，是思想幼稚病。这样看问题的方法是违背了用发展的眼光看问题的要求的。马克思主义是不断发展的，到那个时代，马克思主义发展到什么程度，发展到什么状况，我们现代人是想象不出来的。马克思主义是不是会被后人所扬弃，也不可知。）共产主义社会（或者说实现了世界大同）虽然是美好的社会制度，但其也不可能永久存在，其发展若干年之后，变化之大我们无法想象，也许会发生异化，也许会出现历史倒退现象。分久必合，合久必分，这是人类社会发展的不可抗拒的客观规律。每种社会制度都有它难以解决的矛盾。物极必反。我们所说的共产主义社会，在末期必然会孕育出来新的社会制度。在共产主义社会中，阶级消亡了，国家消亡了（将由另外的组织形式代替国家机构）。在共产主义社会孕育出来的新的社会制度中，也可能会出现新的阶级、新的国家机器。共产主义社会末期孕育出来的新的社会制度，也许是人类社会发展的更高阶段，也许是人类历史螺旋式发展的新的高级表现形式，也不一定是倒退。共产主义社会离我们现代人很远很远，我们看不到了，到那时，人类社会到底怎样发展，我们无法预测或说很难预测。我的上述观点只是一种假说，还需要历史来证实。这可能是当今世界的最新哲学观点、政治观点。欢迎大家讨论、提出批评指正。欢迎大家向我开炮！
赵恕 2008-5-12 （5-26修改）
人类将来的美好社会叫什么名称将由未来人确定
人类将来的美好社会也可能叫共产主义社会，也可能叫满意主义社会或幸福主义社会或快乐主义社会。也许叫和谐主义社会，也许叫别的名称。人类将来的美好社会叫什么名称，将由未来人确定，他们将根据当时的具体情况进行具体的分析，作出选择和规定。
赵恕 2008-5-6
共产主义社会也不是人类社会的终极社会
马克思所说的共产主义社会是人类的美好理想，是一种世界大同的社会形式。共产主义社会也不是人类社会的终极社会，它可能在相当长的历史时期内生存发展，在它的末期会产生新的社会制度。
赵恕 2008-5-6
zhaoshu912
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谈谈人的自私性、恶性和善性
人有自私性、恶性和善性。自私性、恶性和善性所表现的是人们之间利和义的关系。自私性就是只顾自己，不顾他人、集体、国家、人民、人类的利益，但自己又不损害他人、集体、国家、人民、人类的利益的心理和行为。恶性就是凶恶、残忍、残害他人、损人利己、损公肥私、假公济私及违法犯罪的心理和行为。善性就是善良、仁爱、厚道、施舍、互助、正义、公正、公平、自由、平等、民主、有怜悯心、讲公心、讲道德、讲文明的心理和行为。人的自私性、恶性、善性是相互联系、相互作用、相互斗争的。面对现实生活，人的自私性、恶性、善性必然反映出来或说表现出来。在某件事上会表现出自私性，比如看见小偷在偷别人的东西，却不敢制止或呐喊，熟视无睹，因为与己无关，怕小偷报复自己。也可能表现出善性，挺身而出，制止或劝阻小偷，或勇敢抓住小偷将其交给警察。在某件事上会表现出恶性，比如因矛盾而骂人打人，甚至杀人。也可能表现出善性，如心平气和、讲道理，让步、用适当方式化解矛盾。人在处理事务中或之前，自私性、恶性、善性经过斗争，作出一种选择，在实践活动中表现出来。对于思想品质好或较好（社会教育和个人磨练的结果）的人来说，在很多事情中自私性、恶性、善性不必经过临时斗争，在事前已胸有成竹，按照善性办事已成自然习惯。在处理某些事情中或之前，自私性、恶性、善性经过临时斗争，作出一种选择，表现出来。这样的人在极少或较少的事件中也可能会表现出恶性来。对于思想品质坏或较坏（社会恶现象的熏陶和个人自私性膨胀的结果）的人来说，在很多事情中自私性、恶性、善性不必经过临时斗争，在事前已阴谋策划（或策划已久），图谋在胸，按照恶性办事已成自然习惯。在处理某些事情中或之前，自私性、恶性、善性经过临时斗争，作出一种选择，表现出来。这样的人在极少或较少的事情中也可能会表现出善性来。人的思想、认识是客观现象（自然和社会）在人脑中的反映。对于人类或个人来说，有善的客观现象，也有恶的客观现象。也就是说，自然现象和社会现象对人有有利的一面，也有有害的一面。其反映到人脑就是善性和恶性。所以，人懂得怎样做对自己的生存有利、怎样做对自己的生存不利、怎样做自己的生命会消亡。所以，人性就有善恶之分。人都希望延续生存，不希望早日死亡。只有在特殊的情况下，人才希望死亡或者自杀。人都希望延续自己的生命不希望早日死亡，就包含了人的自私性，人生来就有自私性（如人一出生就吃别人的奶或食品，不吃就会死亡）。人的自私性、恶性、善性都是大自然赋予的。社会助长了或说强化了人的自私性、恶性、善性，但社会强调惩恶扬善。社会是个大染缸，可以把人染红染紫染粉，也可以把人染黑染黄，还可以把人染灰染白。把人染红染紫染粉较慢或很慢，不太容易。把人染黑染黄较快或很快，很容易。把人染灰染白较为容易。把红人紫人粉人也可以染黑染黄或染灰染白，把黑人黄人也可以染红染紫染粉或染灰染白，把灰人白人也可以染黑染黄也可以染红染紫染粉。社会这个大染缸可以把每个人染成不同的颜色，每个人都无法逃避社会大染缸的漂染，但每个人不是被动地接受社会大染缸的漂染，而是有选择颜色的权力。人不应该根据自己的喜好和私利选择颜色，而应该根据人类社会的共同要求或说共同需要选择颜色，选错了颜色很危险。每个人都应该做人类社会需要的人、有知识有能力有技术、有理想有志气有干劲、讲道德讲法制讲文明的人。人类的思想及个人的思想都是不断斗争的。人的思想支配人的行动。有了好的思想才能有有利于人类社会发展和进步的行动。每个人都应当克制人性中的自私性和恶性，最大程度地减少恶性，最大程度地弘扬善性。每个人都应当为弘扬真善美、摒弃假恶丑作出自己的贡献。
赵恕 2008-6-27
zhaoshu912
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人人都应当做人类社会和国家发展及进步的促进派。
赵恕 2008-6-27
shalitao
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