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实践按性质分类
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zhaoshu912
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我认为，实践可分为盲目实践、试验性实践、错误实践、正确实践。盲目实践就是认识不清、目的不明确的实践，就是盲目行动。其对人类社会或局部社会的生存和发展会产生某些或大或小的消极作用、负面影响。盲目实践往往成为错误实践或出现严重问题、不良后果，其也可能会取得或多或少的成果或效益。一部分盲目实践可能成为正确实践。盲目实践也有一定的积极作用、正面影响，不应全盘否定盲目实践，不可忽视其积极作用、正面影响。在人类的早期阶段、远古时代，甚至在千年之前，人们对自然和社会的认识能力较低，实践能力也较低，存在着大量的盲目实践，属于必然现象。随着人类的发展和进步，盲目实践越来越少。盲目实践使人类获得了某些实利，也使人类获得了知识和教训。人类要尽力减少盲目实践，但完全避免盲目实践是不可能的，因为未知的东西很多很多，必然会出现某些盲目实践。试验性实践是人们为了察看某事的结果或某物的性能而进行的探索性实践活动，如种植试验田、科学实验、新飞机试飞、新武器试验等等。试验性实践可能成功，也可能失败，成功之后推广经验，失败之后进行多方面改进再进行试验，直至成功或者放弃某项试验性实践。试验性实践具有积极探索的重要意义，必须对其特别重视。错误实践是不符合客观实际及其规律的实践，是错误理论或错误思想指导下的实践，是不利于或有害于人类社会或局部社会生存和发展的实践活动。其使人类社会或局部社会遭受挫折、失败、损失和痛苦，使人类获得了教训和某些知识。人类应该尽力减少错误实践，但要根除错误实践是不可能的。我们要对实践进行不断检验，以改正错误，减少损失，提高成效，扩大战果。错误实践可分为一般性错误实践、灾难性实践、反动实践三种类型。中国文化大革命、侵略战争、大屠杀、恐怖活动都属于灾难性实践，侵略战争、大屠杀、恐怖活动又属于反动实践。凡是反人类、反社会、反人民的实践活动都属于反动实践的范畴。正确实践就是符合或基本符合客观实际及其规律的实践，就是取得的成果或效益大于不良后果的实践，就是利大于弊，利大于害的实践，就是获得好结果的实践，是有利于人类社会生存的发展的，也是理论和实践相结合相统一的实践或者是理论和实践基本相结合、基本相统一的实践。正确实践使人们获得了物质生活资料等实利，也使人们获得了经验、真知、技术和能力……正确实践无计其数，免列其例。正确实践也包含基本正确的实践。（笔者在本文中把基本正确的实践纳入了“正确实践”的范畴。我们也可以把基本正确的实践和完全正确的实践看作不同的概念、不同的范畴，进行分别论述。这就是说，也可以把实践分为盲目实践、试验性实践、错误实践、基本正确的实践、完全正确的实践。） zhaoshu912 zhaoshu_912 赵恕
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mjwy728210
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所谓实践是处于一定社会条件下的人有目的改造客观世界的物质性活动。
按照人类改造的对象和目的，实践可分为四类：其一是生产实践，人类通过它来改造自然界达到自身的目的。其二是处理社会关系的实践，人类用它来彼此交往，创造和改造由人的社会关系所构成的人类社会。其三是科学实验，它是人类旨在认识世界而进行的物质活动，既包括自然科学的实验，又包括社火生活领域的实验。其四是文化创造实践，即用客观物质形态来表达主观感情思想的物质性活动，如雕塑、绘画、演戏、奏乐等等，它是精神生产活动中的物质性环节，必须服从其改造和利用对象的客观规律。
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mjwy728210
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所有这些实践活动，都具有下列基本性质：第一，客观物质性。实践虽然是人的有目的的活动，但是并非是纯主观的活动，而是具有客观物质性。它走出了意识的范围，指向客观物质世界；它使用的是客观物质工具和作为客观物质的人的躯体；它产生了作为客观物质的实践结果。总之，实践是主观见之于客观的活动，是通过不以人的意志为转移的客观物质过程来力图实现人的主观目的的活动。实践本身必须受物质条件的制约和客观规律的支配，服从于客观规律。 -
mjwy728210
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第二，自觉能动性。实践虽然也是一种物质力量之间的相互作用，但由于作为实践主体的物质力量是有意识、能思维的人，而使人的行动又达到预期的目的和意图。因此实践这种客观过程又是一个有目的的活动过程，具有自觉的能动性。这种能动性集中表现在实践的目的性上，以及人所设计的实践方案和方法上。正是这种自觉能动性，显示了人的实践活动不同于动物的本能活动。 -
mjwy728210
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第三，社会历史性。实践不是孤立的个人或纯动物本能的行为，而是在一定历史条件下处于一定社会关系中的人，凭借社会物质手段并借助一定的社会关系而进行的社会历史活动。
实践是在一定社会历史条件制约下进行的，而且其本身也构成了人类创造社会和创造历史的活动。在不同的社会历史条件下，实践的手段、对象、内容、水平、深度和广度都将不同。实践是多样化的，并不断从低级形态向高级形态发展着。
正因为实践具有客观物质性、自觉能动性和社会历史性，使它成为认识过程中主体与客体、个人与社会联系的中介，成为能动的反映论的基石！
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zhaoshu912
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我赞同mjwy728210先生的观点。我补充如下：实践既有客观性又有主观性。人或说人类的实践并不都正确，有正确、错误、盲目、试验性实践之分。实践是人有意识有目的的活动、行为，人的活动、行为，不能作为检验思想理论是不是真理的标准或唯一标准。实践是检验思想理论的手段、方法、途径、过程、检验场，而不是检验标准，更不是唯一标准。人的活动、行为，也必须接受客观检验标准的检验。检验思想理论是否符合或基本符合客观实际及其规律的客观标准是“客观实际及其规律”（或者说“符合或基本符合客观实际及其规律”）、“促进人类社会和国家的生存发展与进步”、“实践的效果”，其也是检验实践是否符合或基本符合客观实际及其规律的客观标准。我认为，“客观实际及其规律”（或者说“符合或基本符合客观实际及其规律”）、“促进人类社会和国家的生存发展与进步”、“实践的效果”是检验实践、检验真理的客观标准、三级标准。“实践是检验真理的唯一标准”的论断是感性认识，不是理性认识，也可以说其是错误的理性认识。退一步说，其是过时的真理。实践是过时的真理标准。赵恕 2008-6-21
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