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上帝

xiangtutange

   活到一定份上,不笨不懒,勤于思考善于领悟者,对日光之下的陈芝麻烂谷子也就失去了翻晒的兴致,这是超越人性、亲近神性的境界,还是灭绝人性的症候?灵魂的事儿,万难界定。

我们曾经很尼采,尤其是确信上帝已死,之后“超人”是致命的诱惑。在个人奋斗的羊肠小道上,未来似乎具备了坚硬的必然性,即便要奋斗就会有牺牲,那也宁可壮烈一回。

现在知道,上帝或许仍然活着,但,尼采已死。

帕斯卡尔传上帝的话:如果你们找不到我,就别再找了。

真正寻找上帝的人,十分罕见。况且,就算上帝莅临这个下三烂的世界,温习这门搞糟了的功课,那又如何?成为新闻人物,到处签名售书,让自己不仅是笨蛋继而成了骗子。仁慈的上帝啊,这仅仅是无聊的猜想,别当真别报复。

上帝存在着,但一定是非人的方式,宗教的诠释并非错误,只是虚假。人类的时空局限使我们无力理解上帝,面对宇宙爆炸的纵火者,设定了夸克结构的艺术家,最好的选择就是在敬畏中缄默。

如果家养的爱犬为你撰写履历,达致满意的概率可以忽略不计;人类与上帝的距离则更加遥远,上帝的时空无限大,而我们厮守着零。

上帝不会呼应我们的祈祷,人们是在自身的磁场中目眩神迷,上帝批发了真切的苦难,人们排队购买的则是虚幻的甜蜜——驴蠢马嘴,交易通道惩罚性关闭,永久。

在灵魂的面团里,上帝是神奇的酵母,面包在季节的更替里或者松软或者霉烂,一切取决于自己,或许还有天气。

苏格拉底说:认识你自己!

这是荒谬的劝诫!不站在神性的视角,哪能具备鸟瞰的高度?就像我们能够分析兽性,而任何一头野兽也不能对人性说三道四。本我、自我以及超我,兽性、人性及其神性,心理学、行为学还有分子生物学,显微镜下盲动而自足的基因,涌动的并非鲜活的意义。肢解成就不了理解,混沌也只是万有的临界。

对进化论抱有疑虑的我对苏格拉底说:好好喝你的毒芹汁!喝完了这杯再说吧。

永远无法认识的,首先就是自己,至于其它也千万别那么自信。

关于上帝,不可言说。人类则驰骋于胡言乱语的沙场,在缺乏规则的世界力图形成理解,所有的历史都是伪造的,所有的文明都是野蛮的,所有的关于上帝的猜想不过是暴露了我们的无知与狂妄。

上帝说:要有光。于是便有了光。

人类说:别停电。但开关在上帝手上。

不管宇宙是开放的还是关闭的,那也只是上帝的一道习题,完整的试卷或许竟然是上帝锻炼脑筋的魔方。

匪夷所思,上帝啊!想干什么,究竟,你?!

 

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是否是时光执意让回忆永远断裂。我的有生之年再也找不到那些曾经温暖我的记忆,他们无可奈何的遗失在时光的罅隙里。
  然后我们都会这样老去。带着支离破碎的残章般记忆。
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