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从捐赈略看人性与体制调控的缺失

ciheidong

转自 博客网首页（2008.5.25） 

http://vip.bokee.com/20080524538808.html

作者：钱勇 2008-05-24 12:08:15 发表于：博客中国

 

四川震后，看灾民惨象，民心恻动，纷纷争捐款捐物捐力以期急济。

所捐实物有款物二种，所捐方式有曲直两类。

因所处之势不同，又加以认识差异，多有不惮运输的麻烦，放弃曲捐程序的简单，而向灾区直捐物资且或献力者。为什么？因为他们都是对中国人的人性与体制的缺陷有所识见者。


捐助，以钱财为主，都属曲捐，曲中最直处，是将钱财直输入赈灾帐号，授予红十字会，再由之购物赴赈。——用这方式者，是无公制束缚且不受自筹体制制约的营商个体。

就如夜长，所以梦多。既然是曲，其里多拐，拐弯越多，资金越不保不生不虞。——这是建立在经验基础之上带有所谓科学意味的事前预测！即有些问题的是否出现，并不以是否被揭露为转移！


鉴于已从红十字会曝出的败兴的现象，如截留捐款数额的百分之10到15的事实（实证明），个别购买天价帐篷（现存疑），个别赈灾帐篷被挪用（已查实）等等。

我们已可以推断出，在受公制制约下人民的捐款善行，必然会在不同程度上受到某些当权者的强奸！这些强奸罪行表现一，首先，设置捐款数额底线，逼捐。二，顺势，把人民的善心踩做他们晋升的铺砖。三，然后，暗中截流人民的善款以供挥霍。


这些暗夜里的罪恶现象，你发现过没？质疑过没？如果你没有，那我告诉你，这些现象一定会有的！揭露了，理所当然地存在；没揭露，势在必然地存在！


因为，人性卑劣的深度,你永远探察不到底,尤其在中国，当人性被官文化所异化之后。

我们此时在揭露痛批处在某类职位的某些人所暴露出的卑劣,但谁又敢保证,一旦处在他们的位置后,我们不会像他们那样做?所以,我们每个人身上都有那种卑劣性.从个人来说,应该建立一套修养体系来调控,从社会来说,应该建立一套监督机制来调控.
发表于 08-05-25 15:01 (固定链接 )
ciheidongciheidong

1

 

我们此时在揭露痛批处在某类职位的某些人所暴露出的卑劣,但谁又敢保证,一旦处在他们的位置后,我们不会像他们那样做?

楼主说的不错。
可根本原因是什么呢？
是我们人性不好吗？不是，趋利避恶，是人的本性，外国人也一样。

如何杜绝这种现象呢？加强人的修养道德是不错的，社会建立监督机制也是对的，但这都不是根本。

根本原因在于社会规则，社会规则有问题。

当今社会制度多是“公检法”三权分立，我们强调的监督机制，属于“检”的范畴，不去规范“公与法”，强调“检”还是没用的。

因此，假如有了“无缝鸡蛋”似的社会规则，贪官这些苍蝇是无处下口。不要监督体制又何妨？
发表于 08-05-25 15:02 (固定链接 )
ciheidongciheidong

2

 话说回来，这种丑恶，任何国家都会发生，这也是不可避免的。

   发生了没关系，关键在于缮后。

   怎样让那些“蠢蠢欲动而未动”的家伙感到胆寒？如何杀鸡儆猴，以儆效尤？这才是缮后知道。

   想当初，毛主席枪毙“刘青山、张子善”，老百姓拍手称快，举国官员皆惊，就是缮后之道。

   再有“功是功，过是过”，即使对那些“一边冒死救人，一边中饱私囊”的家伙，也不能手软，否则，就是对灾区人民的残暴。因为，赈灾款就是灾区人民的命。

   即使把人救出来，如果缺医少药的话，那还是个死，却又多痛苦了几天。因此，对“一边冒死救人，一边中饱私囊”的家伙，我们的执法机关能手软吗？
发表于 08-05-25 15:03 (固定链接 )
ciheidongciheidong

3

 

杀鸡儆猴，以儆效尤？

一在于严加惩处，一在于及时，一在于公之于众。

少了这三条，效果等于零
发表于 08-05-25 15:04 (固定链接 )

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